清高宗乾隆十八年癸酉 （西元一七五三） 先生一岁
七月二日，先生生。 （《海宁渤海陈氏宗谱》卷十三）
先生名鳣，字仲鱼，号简庄，又号河庄，浙江海宁黄冈里人。世以读书传家，自八世祖以下，皆官学弟子，有声庠序间。
按吴兔床<喜河庄补博士弟子>诗注：“河庄少日，尊甫尝携之祈梦于忠肃坟，有三鳣之兆，因以命名。” （《拜经楼诗集》卷四）
又<渤海陈氏家乘补跋>云：“陈于宁为右族，本姓高，为宋武烈王琼之裔。明初，有赘于陈者，遂蒙其姓。自宋、元、明迄本朝，数百年来，簪缨科第之盛，非他族所能及。” （吴兔床《愚谷文存》卷四）
八世祖名侯佐，以绩学知名，邑中俊髦多出其门。
六世祖名贲永，早岁横经里门。弟道永，游山阴刘蕺山之门，传证人之绪，学者称乾初先生。
吴兔床<陈仲鱼诗人考序>云：“乾初先生以理学硕儒传蕺山刘子之业，所著若《学谱》、《大学辨》、《丧实论》、《葬论》诸书，皆有裨于实学，实仲鱼六世祖行也。” （《愚谷文存》卷一）森按：先生<愚谷文存序>，作五世从祖，盖前儒计世次，或连本身数之，或否，非有异也。
《海昌艺文志》五：“陈确，字乾初，又字非元，号确夫；初名道永。邑诸生。早见知于许同生令典，目为任道器。后与祝开美渊游蕺山刘氏之门，奉慎独之教。乙酉后，静修山中，几二十年，足不入城市。”所著别有《蕺山先生语录》、《乾初道人诗集》十二卷、《文集》十八卷、《别急》十九卷、《山阴语钞》等若干种。
高祖名檝世，与弟枚并以名节相砥砺。
《海昌艺文志》八云：“陈檝世，字梦弼，号鼓涛。诸生。著有《超然阁诫言》一卷。”
又卷五云：“陈枚，确从子。字奚（一作爰）立，号补庵。诸生，工诗。晚号霜柏子。著有《诗论》一卷、《补庵遗稿》二卷。”吴兔床《拜经楼诗话》卷一云：“陈爰立先生枚，少工诗，与龙山祝眉老洵文、甪里蔡养吾遵等十余人结省过之社，日相唱和。爰立行尤高，少补诸生，旋弃去。窗前植蟠柏一，晨夕吟哦其下，自号霜柏子。卒年四十余，遗诗多散失，存者仅三数十篇。”
曾祖名学英。
《海宁州志稿》卷二十九<文苑传>：“陈学英，字东藩。文思敏赡，以七艺游海盐庠，冠一军。入北雍，试辄前茅。为人强毅果敢，遇公事侃侃便便，里党推重。书法古宕遒劲。”
又《海昌艺文志》十：“陈学英，字东蕃。寄籍海盐，由诸生入太学。著有《周易阐微》六卷、《礼记全编》十卷。”
祖名廷表。子二：珂、璘。
按先生《新阪土风》第九十九首，自注：“予家垷上朴树湾，先祖故以西朴自号。”
《海昌艺文志》十一：“陈廷表，初名人龙，字西朴，号星华。诸生。工书法。著有《见闻录》四卷、《西朴诗稿》三卷。”
《海昌艺文志》十三：“陈珂，字可玉，号枫林。乾隆壬辰恩贡。著有《可斋集》三卷、《引岳编》。”
祖母朱氏。
父名璘，少颖敏，弱冠补诸生，与兄珂并负时誉。子二，长即先生；次豹，字蔚君。女一，适庠生查垣。
《海宁渤海陈氏宗谱》卷十二：“璘字昆玉，号溪斋。庠生。博闻强识，工古文词，受业沈椒园柱史之门，著有《松砚斋集》。生康熙戊戌十二月二十八日，终乾隆丁未十月四日，寿七十。”按溪斋先生康熙五十七年戊戌生，则先生生时年三十六也。
又按：沈椒园名廷芳，字畹叔，仁和人。乾隆丙辰舉博学宏词，官至山东按察使。归田后，迭主鳌峰、端溪、乐仪、敬敷诸书院。著有《续经义考》四十卷、《理学渊源》十卷、《鉴古录》十六卷、《古文指授》四卷及诗文集等。 （《清儒學案》卷四十六）
母朱氏，太学生大椿女。 （以上并参《愚谷文存》卷十一<陈溪斋文学墓志铭>）
是年，卢文弨三十七岁，王鸣盛三十二岁，戴震三十一岁，王昶三十岁，程瑶田二十九岁，钱大昕二十六岁，周广业二十四岁，姚鼐二十三岁，吴骞、翁方纲、桂馥二十一岁，段玉裁十九岁，孙志祖十八岁，谢启昆十七岁，任大椿、丁杰十六岁，邵晋涵十一岁，王念孙、汪中、钱大昭十岁，武亿九岁，洪亮吉八岁，刘台拱三岁，孔广森二岁。朱彬、孙星衍、法式善一岁。
乾隆十九年甲戌 （一七五四） 先生二岁
是年李庚芸、张敦仁、杨凤苞生。
乾隆二十年乙亥 （一七五五） 先生三岁
是年凌廷堪、王芑孙生。盛世佐、全祖望、吴廷华卒。
乾隆二十一年丙子 （一七五六） 先生四岁
是年石韫玉生。徐文靖、黄叔琳卒。
乾隆二十二年丁丑 （一七五七） 先生五岁
是年郝懿行、恽敬、胡克家生。
乾隆二十三年戌寅 （一七五八） 先生六岁
十一月，弟蔚君生。 （《简庄文钞》卷六<祭弟文>）
是年姚文田、徐养原生。惠栋卒。
乾隆二十四年己卯 （一七五九） 先生七岁
夏，溪斋先生出游燕齐。 （《文钞》卷六<祭弟文>）
按吴兔床<陈溪斋文学墓志>云：“君俶傥隽迈，喜交游，重然诺。攻诗及古文词，不屑屑于章句之学。屡试不售，遂弃诸生，北游太学，流连燕齐间。一时雅人胜流，争与投侨札之分。然性故耿介，不肯随俗媕阿。是时君宗族方盛，内而居鼎揆、官侍从，外则乘朱轩任牧伯者，不知凡几，而君足未尝一及其门，以故落落终无所遇合。惟日与二三同调，登临吊古，慷慨悲歌，以诗酒相酬和。”
是年牟庭，钱泳生。汪绂、顾栋高卒。
乾隆二十五年庚辰 （一七六〇） 先生八岁
是年王绍兰、钮树玉、庄逵吉、秦恩复生。
乾隆二十六年辛巳 （一七六一） 先生九岁
是年张惠言、江藩生。
乾隆二十七年壬午 （一七六二） 先生十岁
是年严可均、钱林生。江永卒。
乾隆二十八年癸未 （一七六三） 先生十一岁
是年焦偱、黄丕烈、严杰生。
乾隆二十九年甲申 （一七六四） 先生十二岁
诵习《文选》。自是舟车南北，恒以《文选》自随。 （《文钞》卷三<元本李善注文选跋>）
按吴兔床<简庄拟筑文选楼诗以趣之>有句云：“君家世传经，十二攻选学。人呼小秀才，岂特烂与熟。” （《拜经楼诗集续编》卷二）
是年阮元、李富孙、袁廷梼生。秦蕙田卒。
乾隆三十年乙酉 （一七六五） 先生十三岁
是年洪颐煊、宋世荦、赵坦生。郑燮卒。
乾隆三十一年丙戌 （一七六六） 先生十四岁
是年王引之、顾千里、何元锡生。
乾隆三十二年丁亥 （一七六七） 先生十五岁
是年臧庸、江沅生。程廷祚卒。
乾隆三十三年戊子 （一七六八） 先生十六岁
溪斋先生游燕齐归，在家课子侄。然不数月，复北游。先生兄弟宋至河干，黯然神伤者久之。（《文钞》卷六<祭弟文>）
是年李锐、许宗彦、周中孚、张鉴、陈用光生。齐召南、卢见曾卒。
乾隆三十四年己丑 （一七六九） 先生十七岁
是年瞿中溶、李兆洛、朱珔生。沈德潜、诸锦卒。
乾隆三十五年庚寅 （一七七〇） 先生十八岁
是年洪震煊、李黼平生。
乾隆三十六年辛卯 （一七七一） 先生十九岁
是年陈寿祺、黄承吉、金鹗生。姚范、桑调元卒。
乾隆三十七年壬辰 （一七七二） 先生二十岁
撰<诵隅箴>以自厉。
<诵隅箴>云：“日近文章，砥厉廉隅。古人有言，亹亹忘劬。况予小子，质顽且愚。乃绍家学，厥惟诗书。不殖将落，务名终虚。轮旋日月，如过隙驹。少习师傅，今知其粗。年已弱冠，嗜欲未除。毋曰面墙，有师启予。毋曰德孤，有友辅予。既饱尔食，既暖尔襦。一生作用，胡不自图。壮而不学，后将焉如。载诵载读，亦步亦趋。勉旃勉旃，毋弛须臾。”（《河庄诗钞》页一）此为先生少作之仅可考者，据<箴>中“弱冠”语，暂系于此。
是年方东树生。沈廷芳卒。
乾隆三十八年癸巳 （一七七三） 先生二十一岁
春，诏开四库全书馆。
八月，吴兔床从书肆假得钱曾《述古堂书目》残本，盖即《读书敏求记》之初稿。兔床因挑录其不见于《敏求记》者凡若干条，先生复从之传录。（据史语所藏缪氏云自在龛钞本《读书敏求记》过吴兔床及先生跋文）
按吴骞字槎客，一字葵里，号兔床，家海宁小桐溪。雍正十一年生，与先生为忘年交。笃嗜典籍，遇善本，倾囊购之弗惜，所得不下五万卷，筑拜经楼以藏之。著有《皇氏论语义书参订》、《愚谷文存》、《拜经楼诗集》等。《清史列传》卷七十二有传。
又，先生<祭弟文>言溪斋先生再度北游后，“家日以窘，又遭连年凶荒。弟以读书之暇，兼治家事。频年我馆小桐溪，家事大小，可以一切稍委之者，赖有弟在耳。”疑即馆于兔床家也。（《愚谷文存》卷八<记二女>云：“海宁县东长平乡，即所谓小桐溪者也。”）
是年吴荣光、迮鹤寿、严元照生。杭世骏、吴玉搢卒。
乾隆三十九年甲午 （一七七四） 先生二十二岁
是年庄绶甲生。
乾隆四十年乙未 （一七七五） 先生二十三岁
七月，以外王父八十寿辰，先生昆仲随母氏至小桃原，始得溪斋先生抱病天津之讯，兄弟相对唏歔，忧念不已。
八月朔，先生弟蔚君黎明即起，沐浴更衣，往祷父疾于邨社之神。及归，以篿语平平，忧闷哀切。未几，疾作，竟不起。于八月九日卒，年十八。（《文钞》卷六<祭弟文>）
按溪斋先生南归年月，今无可确考。据吴兔床撰<墓志>云：“君既频年不得志，一旦倦游而归，杜门却轨，寻理故业。未几而痱疾作，手足恒不随，言吐微涩。”又云：“君患痱十有余年，乾隆丁未（五十二年）卒。”以此逆推之，则其南还当在今明二年。
是年沈钦韩、包世臣、凌曙、俞正燮、胡世琦、梁章钜、邓廷桢、林春溥生。
乾隆四十一年丙申 （一七七六） 先生二十四岁
七月二十七日，从吴兔床假所校藏王性之《默记》，命胡生凤苞钞写一部，先生复录诸家校语于上，并手校一过。（《文钞续编》卷二）
按先生校本后归孙氏玉海楼。《文澜学报》第二卷《浙江文献展览会专号》著录，谓兔床“原本为朱映漘、鲍以文所校者，俱用朱笔；吴兔床所校者先用紫笔，继用绿笔。仲鱼各依原色过录于上。其认为有未合者，则复以黄笔改正之。”（页二九二）故先生题识云：“合观之，恍似文通梦中五色笔矣。”
重九日，吴兔床登高龙山，得一旧钞，内为陈乾初等海昌遗老诗文杂著，因别录一本以赠先生，俾与乾初先生《大学辨》等共藏焉。（《拜经楼藏书题跋记》卷五）
是年胡承珙、刘逢禄、宋翔凤、臧礼堂生。
乾隆四十二年丁酉 （一七七七） 先生二十五岁
十二月，吴兔床得陈句溪手书诗一首，爱玩不忍释手。先生因以所藏西邨老人诗遗墨五首贻之。（《拜经楼藏书题跋记》卷五）
是年戴震、余萧客卒。
乾隆四十三年戊戌 （一七七八）先生二十六岁
夏初，归自西湖。缀缉轶事，成《新阪土风》一百首。（本书）于乡邦故迹旧闻，搜摭甚富，盖青邱《姑苏杂咏》之比也。
七月二十六日，与吴兔床同访卢抱经于江宁钟山讲舍。时卢氏方校殿本《云谷杂记》（见《陶风楼藏卢抱经校本述要》页三十一录卢氏识语）。先生之识抱经，盖在此时。
秋，与兔床为武林之游，往返旬日。兔床集所作诗为《杭游小草》。（《文澜学报》第二卷《浙江文献展览会专号》页一七五著录）
从苕贾购得一钞本《啸堂集古录》，乃陈书崖旧藏者。此书世传刊本多讹脱，首李邴叙脱前一页共二百四十余言。是本首叙独全，且字画精好，其末复有元统改元干文传一跋，亦刊本所无者。明年，兔床闻先生获此，亟假归校录。（《适园藏书志》卷五）
森按：先生<啸堂集古录跋>系此事于四十年（《文钞》卷三），盖后来追忆误忆，今从原跋。
是年林伯桐、钱侗、唐鉴生。李文藻卒。
乾隆四十四年己亥 （一七七九） 先生二十七岁
卢文弨移主西湖书院。（《卢抱经先生年谱》）
是年刘大櫆卒。
乾隆四十五年庚子 （一七八〇） 先生二十八岁
二月，吴兔床因先生从乾初嗣孙东宇处，假得《大学辨》传录之。盖是编世鲜传本，东宇极珍秘之，不肯示人。先生婉转恳请，始允借录。自是此书始得稍传于世。（《拜经楼藏书题跋记》卷一）
二月十六日至三月二十日，偕兔床同游武林。访周松霭、卢抱经、鲍渌饮、赵晋斋、宋芝山、朱藉山等。赏游文讌，流连日夕，极友朋之乐也。
按此行今传有《吴兔床日记》，详记其行踪（《古学汇刊》第十四册）。中录有先生诗作<临平道中>、<武林寓偶作呈兔床>、<周子珮公子饼砚歌为宋芝山明经作>、<偶以括苍石属铁生作书室小印兼索为图>、<与兔床西湖晚步乘月而归>、<归舟二绝赠兔床>等六首。羊复礼辑《河庄诗钞》俱未收，当据补。
又按：周春字松霭，海宁人，乾隆十九年进士。所居著书斋，凝尘满室，插架环列，卧起其中者三十余年，四部七略，靡不浏览，著有《十三经音略》、《尔雅补注》、《辽诗话》等。（《清史列传》卷六十八） 鲍廷博字以文，号渌饮，本安徽歙人，徙居于杭。家富藏书，乾隆时诏开四库馆，采访天下遗书，命子士恭进家藏善本六百余种，御赐《古今图书集成》嘉之。好刻古书善本，有《知不足斋丛书》行世。（《清史列传》卷七十二） 赵魏字晋斋，浙江仁和人。博学嗜古，考证碑版最精。所藏商周彝器款识、汉唐碑本，为天下第一。阮元以为欧、赵著录，不是过也。阮氏所作《积古斋钟鼎彝器款识》及王昶《金石萃编》，皆其手定。著有《竹崦盦金石目》、《华山石刻表》、《历朝类帖考》、《小学杂缀》诸书。（《清史列传》卷七十三） 又《吴兔床日记》：“宋芝山明经，山西安邑人，精六书篆籀之学，尝与曲阜桂馥、海宁沈心醇共订徐锴《说文系传》”（页二）；又：“朱藉山名德坪，砀山人，明篆法，手镌铜印，可乱汉章。”（页四）
吴兔床构藏书之楼，名曰拜经，先生赋诗二章题之。
按先生<题兔床先生拜经楼>诗，有“延陵夙望旧门庐，谷口新开竹下居。四坐宾朋春载酒，一楼灯火夜讎书”之句（《河庄诗钞》页八）。考兔床丁未年诗题有云“予以庚子岁筑藏书之楼，名以拜经”（《拜经楼诗集》卷五，页九），则此诗当作于本年春。
是年冯登府生。
乾隆四十六年辛丑 （一七八一） 先生二十九岁
四月七日，与吴兔床同访周松霭。（《拜经楼诗集》卷三，页十九）
秋，吴兔床撰《皇氏论语义疏参订》十卷成。（《愚谷文存》卷一）
十二月六日，《四库全书》告竣。（郭伯恭《四库全书纂修考》页一二八、黄爱平《四库全书纂修研究》页一五二）
是年徐松、周济生。朱筠、顾九苞、金日追卒。
乾隆四十七年壬寅 （一七八二） 先生三十岁
正月，从鲍渌饮借得宋刘昌诗《芦浦笔记》，命门人传录一本，手勘一过。（《寒瘦山房鬻存善本书目》卷六）
撰《诗人考》一书成。四月朔日叙之，略云：“《诗三百篇》，上自天子后，下至臣庶妾媵，孔子取而录之，以为鉴戒。弟别其风为何国，而正其雅颂，使各得其所。盖以诗存人，不以人存诗也。然而诗人之姓氏，学者犹传其一二，《毛诗》之叙尚矣，其余往往散见于他说，善读者因其人而得其诗之美刺，与夫时之兴衰、俗之厚薄，此诗教之可通于《春秋》者也。是编一以《毛诗》为归，证以齐、鲁、韩三家遗说，更举群书附益之；即有不合者，亦存其名而详辨之”云。（《文钞》卷二）
按此书未刊。吴兔床《愚谷文存》卷一亦有一叙，未署年月，今节录于此，以并观焉。其叙略云：“张子有言：‘知诗莫若孟子’；孟子曰：‘说诗者不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。’又曰：‘诵其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。’夫以意逆志，则不袭传会穿鑿之弊；知人论世，则得其兴衰美刺之实，而于兴观群怨之旨，庶乎梨然有当。然自嬴秦以降，诗教寖失其传。汉氏之兴，诗分为四，传习者又无虑数十家，于是歧说滋多。至于作小序之人，或以为卜子，或以为毛公，或以为卫宏，论辩纷纭，讫无定说。然以序文考之，亦往往与经相应会，以是知序诗者初未尝不以知人论世为志。矧夫士生数千百年之后，微言歇绝，众说纷繁，苟不能知其人之贤否，迹其世之盛衰，即欲以意逆志，不更难乎？吾友陈君仲鱼，雅志经术，著《诗人考》一书，大要以小序为宗，而参之以经传子实百家者流，疏通证明，典雅详切，可谓深得孟子之旨者矣。昔宋金华范氏处义，尝著《诗补传》，凡作者姓氏可考者四十有一篇。今仲鱼之书，视范氏增多又不下三之一，孰谓古今人遂不相及耶。”
四月七日，与吴兔床过周松霭著书斋，夜宿舟中，兔床有诗记之。（《拜经楼诗集》卷三）
冬，吴兔床于风雪中，亲往拓得<吴封禅国山碑>数纸，手绘其图，复综此碑之始末，撰为《国山碑考》一卷。并以所拓分赠同好，先生亦得其一焉。十二月朔，为跋其后。（《文钞》卷三）
辑《孝经郑注》成。十二月一日，自为之叙，略云：“郑康成注《孝经》，见于范书本传，《郑志》目录无之；《中经簿》但称‘郑氏解’而不书其名，或曰是其孙小同所作。按郑《六艺论》叙《孝经》云：‘玄又为之注’；叙《春秋》亦云：‘玄又为之注’。盖郑注《春秋》未成，后尽与服子慎，遂为服氏注，详见《世说新语》。乃从来列郑注，更无及《春秋》者。窃以其注《孝经》，亦未写定，而其孙小同追录成之。据《隋唐》称《郑志》亦小同所撰，此或以先人未竟之书，故不敢载入目录。《中经簿》所提，盖要其终，范书所纪，则原其始也。自玄宗取诸说以为己注，后后之学郑氏者日少；五季之衰，中原久佚。宋雍熙初，日本僧奝然以是书来献，议藏秘府，寻复失传。近吾友鲍君以文属汪君翼沧从估舶至彼国购访其书，亦不可得。幸陆氏《释文》尚存其略，群籍中间有引之，因仿王伯厚《郑氏周易》例，集成一编，庶以存一家之学”云。（本书）
按清代辑佚之学最深，其辑《孝经郑注》者，除先生此书外，另有王谟、臧庸、洪颐煊、袁钧、严可均、孔广林、黄奭、孙季咸、潘任、曹元弼、王仁俊等诸家辑本。皮锡瑞《孝经郑注疏·序》云：“自明皇注出，郑注遂散佚不完。近儒臧拜经、陈仲鱼始裒辑之，严铁桥四录堂本最为完善。”实则先生是书辑成时，臧庸年方十六，而诸家辑本皆刊于嘉庆以后，故辑《孝经郑注》实以先生书为嚆矢。特其时日本冈田挺之辑本及《群书治要》尚未传入中国，故其书不能如严君所辑之富备耳。若先河后海之义，则不可诬也。
是年，钱大昕撰次《廿二史考异》成，凡百卷。（《竹汀居士年谱》）
胡培翚、马瑞辰生。
乾隆四十八年癸卯 （一七八三） 先生三十一岁
是年，补府学弟子。吴兔床有诗贺之：
鲁芹芳遍绿波回，晚就材来是大材。
早卜神鱼啣学舍，才凭灵鹊报妆台。
诗成霁雪唐名士，策射贤良汉茂才。
向使西湖存老守，也应蒿目为君开。（本注：河庄夙为太守邵公齐然所知，欲拔置高等，会卒不果。）
（《拜经楼诗集》卷四<喜河庄补博士弟子>）
按《海宁渤海陈氏宗谱》卷廿六先生传：“弱冠后补博士弟子，旋以优等食饩。”
三月，吴兔床作郑康成像石刻，赞曰：“猗与先生，天禀懿德。囊括典坟，古训是则。龙心吉谶，民载而遥。徹奠胜国，复祀熙朝。”（《海宁州志稿》卷十八<金石志二>）
六月，与丁小雅同访周耕厓于吴山，先生出示所辑《孝经郑注》，耕厓为跋其后。（《蓬庐文钞》卷四<书孝经后>、<书陈仲鱼集孝经郑注后>）
周氏<书集孝经郑注后>云：“余尝考论《孟子》古注，与刘熙、綦母遂并有甄录，独康成注不能举一字，心殊慊然。窃谓此书录自《隋志》，而自序及史传皆不载，疑与《孝经注》均非郑所手著。今陈君所集《孝经注》凡百数十条，通德家法，宛然在目，洵可爱也。盖是注曾列学官，肆习者众，故其书今虽失传，而文犹轶见于群籍；然非陈君力为搜采，亦安能寻坠绪而绵绝业哉。君嗜古穷经，所诣且日进，即其为功于郑氏如此，当必不忍使《孟注》七卷独归泯灭，余又安能无厚望耶。”
按丁杰字升衢，号小山，又号小雅，浙江归安人。乾隆四十六年进士，官宁波府学教授。为学长于校雠，著有《周易郑注后定》、《大戴礼记绎》等书。（《清史列传》卷六十八）又，周广业字耕厓，海宁人，乾隆四十八年举人。著有《孟子四考》、《经史避名汇考》、《广德州志》、《蓬庐文钞》等。（《清史列传》卷六十八）
是年苗夔、张聪咸、钱仪吉生。孔继涵、黄景仁卒。
乾隆四十九年甲辰 （一七八四） 先生三十二岁
辑郑玄《六艺论》成。正月，于震泽舟次自为之叙，略云：“郑氏《六艺论》一卷，隋、唐志载其目。五季以来，郑学自《毛诗》、三礼外，尽已散佚。宋王伯厚集《周易注》，后人踵而行之，郑氏之书渐次收合，惟《六艺论》未见辑本，因广为搜讨，录成一编。按徐彦《公羊疏》曰：‘郑君先作《六艺论》讫，然后注书。’予谓不然，关其<诗论>云‘注《诗》宗毛为主’；又<春秋><孝经>论并云‘玄又为之注’，则作于注书之后可知也。”（本书）
按郑玄《六艺论》，王谟、臧庸、洪颐煊、袁钧、严可均、孔广林、马国翰、黄奭诸家亦各有辑本。臧本虽讬云其高祖臧琳辑、臧庸补，然其书嘉庆六年冬始付刻，固远在先生书出之后矣。袁氏辑本其<序>虽以先生所辑未能尽善，“一书两引者未能归一，又多拦入引书者语，总论与六经之论往往杂出，失于比次，盖创始者虽难为功也。”袁本即据先生书重为校定，后出转精，理固宜然也。
春，卢抱经余姚家居（《卢抱经先生年谱》）。先生过访，假抱经所临校宋本《史通》并浦二田《通释》，传校一过。刘知几用事有《通释》所未详者，抱经为补考数条，先生更考得数事焉。（《皕宋楼藏书志》卷三十八）
三月下濣，尽三日之力，为吴兔床覆勘《南部新书》。（《文钞续编》卷二，页十一）
闰三月，假吴兔床所临卢抱经校本《北海经学七录》，传校一过。（《拜经楼藏书题跋记》卷一）
六月，题黄叔琳《文心雕龙辑注》云：“《文心雕龙》及《史通》二书，少时最喜玩索，俱系北平黄氏刻本。《史通》既得卢弓父学士所临宋本相校，而是书则未见宋刻，每为恨事。取其便于展读，常置案头。间有管窥之见，书诸上方焉。”（据杨明照先生《文心雕龙校注拾遗》页七四〇迻录先生校本）
是年王筠、包世荣生。程晋芳、李惇、蒋士铨卒。
乾隆五十年乙巳 （一七八五） 先生三十三岁
纂《郑康成年纪》一卷成。六月晦日叙之，略云：“郑氏《周易》、《尚书》、《论语》等注，近得好古之士旁罗曲摭，采获递详，庶几郑学复兴之会乎。昔卢转运见曾既编《郑司农集》，附于《尚书大传》之后。鳣方补辑《郑注孝经》、《六艺论》，因约其生平为《年纪》一卷，以范史本传为主，证以他书，期于郑氏一家之学略尽心焉。”（《文钞》卷二）
按此书或称“郑君年谱”。清代之纂郑玄年谱者，别有王鸣盛（见《蛾术编》卷五十八）、孙星衍（《高密遗书》本）、沈可培（《昭代丛书》本）、丁彦（《颐志斋丛书》本）、郑珍（见《郑学录》卷二）诸家。另洪颐煊有《郑玄别传注》、胡培翚《郑君传考证》、胡元仪有《郑君事迹考》。而先生此编则导其先路者，钱大昕<序>云：“经术莫盛于汉，北海郑君，兼通六艺，集诸家之大成，删裁繁芜，刊改漏失，俾百世穷经之士有所折衷，厥功伟矣。而后人未有谱其年者，庸非缺事乎。海宁陈君仲鱼始据本传，参以群书，排次事实，系以年月，粲然有条，咸可征信，洵有功于先哲者矣。”（《潜研堂文集》卷二十六<郑康成年谱序>）袁钧纂《郑氏佚书》，即取先生是编以附诸后（羊复礼《简庄文钞·跋》谓此书已佚亡，误）；阮元亦采先生所考者，以补孙《谱》刊行之。盖其创始之功终不可没也。
六月，吴兔床纂《陈乾初先生年谱》二卷成。（《愚谷文存》卷二）复与先生寻访遗书，久而不获其全。后再三求索，果从其云孙锦处得文集七册，合兔床及先生所得者，竟成全稿焉。（《愚谷文存》卷二<陈乾初先生遗集序>）
是年，卢文弨复主钟山书院。（《卢抱经先生年谱》）
林则徐、程恩泽、陈沆、姚莹、方成珪生。
乾隆五十一年丙午 （一七八六） 先生三十四岁
春，有与周耕厓书，告以《孝经注》已付刻及拟上京事。
秋，耕厓复书，来论《孝经郑注》作者。（《蓬庐文钞》卷五<复陈仲鱼>）
按先生与周氏书，今未见。耕厓复书，不记年月，今据札首云：“阔别三载余，时深怀契。”又下引文有“发解后携至京师”语，盖指今年秋试也。卯年六月，先生与丁小雅过访，而此答书在秋时，正三年余也，故定在本年。
又据耕厓复书云：“知尊辑《孝经郑注》已经寿梓，是书不特可征朴学，为功名教不浅，欣幸无已。发解后，携至京师，争先睹为快矣。”则先生《孝经郑注》之刻在是年可知。孙殿起氏《贩书偶记》卷三著录此书，有“乾隆四十七年裕德堂刊本”（页六十），盖据首叙题四十七年漫记之耳，不足据。今味耕厓书有“尊刻《孝经注》，视卯夏所示本有增加否”之语，知周氏四十八年夏所见尚是稿本，即此可立证其误矣。
乡试不第。
九月十七日抵京。
按潘承厚氏《明清藏书家尺牍》，收有先生与吴兔床書墨迹一通，余前辑<简庄遗文>未收，今录次：
九月十九日陈鳣顿首兔床先生阁下：饥来驱我，惘惘出门，怀友思亲，日与车轮并转，问天下之人有伤心如鳣者乎。幸赖福庇，一路麤安，于十七日抵都。虽宾至如归，特恐胜任为难耳。先生尊恙初平，未审日来眠食何似，伏惟万福。长公鹏路方登，次公泮芹新采，真是得意之秋；况申酉乡会在即，惟愿连镳北上，俾天涯荡子一击乡情，是所颙望耳。方、钟二先生象，前交舍弟奉还，谅已收得。又士模舍弟处有《读诗质疑》一册，属其钞竟，携至尊斋，将底本还小山先生为感。鳣蹔离尘鞅，未暇往拜长安诸公。闻芝山辞官、易田待任，俱未出都，尚可相晤。草草作札，罪甚。不宣。
先生入都年月，无明文可据。今味此札之语，当是初次上京时所作。据札言“长公鹏路方登”云云，考《海宁州志稿》卷二十九<文苑传>，载兔床长子寿照中丙午乡榜（页三十二），则此札当作于是年。其“申酉乡会在即”之语，盖指五十三年戊申预行正科乡试及五十四年己酉会试、恩科乡试也，然则此札当作于五十一年九月无疑。《海宁渤海陈氏宗谱》卷二十六先生传云：“亲殁后，游学都中”，未确。
又，先生入京，未悉馆于谁氏。按《小学考》卷十一徐锴《说文韵谱》条末，云：是书流传甚少，“今从鄞范氏天一阁藏本录。乃安邑葛给事鸣阳官京师，属海宁陈君鳣重校一过。缮写既就半，已登版，会给事改官归，未竟其事。”（页十一）疑即馆于葛君家。俟再考。
是年汪喜孙、陈奂、梅曾亮生。孔广森卒。
乾隆五十二年丁未 （一七八七） 先生三十五岁
客京师。
时先生方撰《说文解字正义》，邵二云、王怀祖、孙渊如、壬子田等均在都中，得常过从请益。而与王怀祖交尤密云。
按先生<埤仓拾存自叙>：“鳣著《说文解字正义》，思尽读仓、雅字书，每于古训遗文，单词片语，零行依附，获则取之，以资左证。比来京师，幸得亲炙于当世贤豪，有若邵二云编修之于《尔雅》、王怀祖侍御之于《广雅》、孙渊如编修之于《仓颉篇》、任子田礼部之于《字林》，具有成书。小学之兴，于今为盛。”（《文钞》卷二）
又<广雅疏证跋>：“忆初入京师，与给谏王怀祖先生交最深。时先生方著《广雅疏证》，而鳣亦撰《说文正义》。每相见时，必剖析字形，稽求声义，娓娓忘倦。或数日不见，必手札往来且千百言”云。（《文钞》卷三）
复按阮元<南江邵氏遗书序>云：“乾隆丙午，元初入京师。时前辈讲学者，有高邮王怀祖、兴化任子田暨二云先生。元咸随事请问，捧手有所授焉。”（邵氏《南江札记》卷首）先生之识阮伯元盖在此时。《海宁渤海陈氏宗谱》卷二十六先生传：“嘉庆丙辰，诏天下督抚、学臣举孝廉方正。时浙学使者仪征阮芸台相国素耳公名”云云，恐未确。
从翁宜泉假得其家所藏影宋钞《啸堂集古录》，与戊戌秋所获旧钞本参校，互有补正，跋而记之。（《文钞》卷三） 翁君又出所藏秦汉瓦当拓本数十种，先生为撰<秦汉瓦当记>。 （《文钞》卷五）
按此二文皆不记年月，今据<啸堂集古录跋>有“比来京师，秘阁适视学江西”之语；又<秦汉瓦当记>云：“比来京师，得交宜泉庶常。”考翁方纲之视学江西在丙午秋至己酉九月（见翁氏《复初斋文集》卷十三<丁小疋传>）。先生之交翁君，当在去冬、今春。
又按：钱泳《履园丛话》卷六云：“大兴翁宜泉太史名树培，覃溪先生子。乾隆丁未进士，入翰林。博雅好古，能传家学，尤明于钱法，凡古之刀币货布，皆能辨识。所著有《泉币考》，较洪遵《钱志》，精博殆过之。”
九月，购得钱遵王影宋钞《元丰九域志》十卷。取冯集梧新刊校宋本校订一过，互有补正。（《文钞》卷三）
按吴兔床《拜经楼藏书题跋记》卷三：“戊申秋日，仲鱼新购得钱遵王影宋钞《元丰九域志》”云云（页四），则以此为明年事。今从本集。
十月四日，考溪斋先生卒，年七十（《海宁渤海陈氏宗谱》卷十二）。先是，妣朱氏先卒，时溪斋先生疾已革，强起视其舍，感哀伤恸，七日后亦卒。时先生方客游京师，由伯父经纪其丧，事毕，无何，伯亦悲感卒。（《愚谷文存》卷十一<陈溪斋文学墓志铭>）
按吴兔床撰<陈溪斋文学墓志铭>有云：“君尝谓《说文》为小学之宗，自二徐故训外，尚不无疏略，作《许氏说文正义》若干卷。援据经传，特为赡博，垂成而疾奄加，乃命鳣卒业焉。”据是，则《说文正义》一书乃溪斋先生所撰，故钱泰吉撰先生传因谓：“少承其父许氏《说文》之学”。惟余于此窃有疑焉。盖先生集中数言及撰《说文正义》事，然绝无一语及继父志业者。<墓志>言“垂成而疾奄加”；嘉庆四年先生<广雅疏证跋>则云：“方今从事于小学者，若邵校理与桐之《尔雅正义》及先生之《广雅疏证》，皆及见其书之刊行。独愧鳣之《说文正义》用力已十余年，草创未就。”且<墓志>既言溪斋先生攻诗古文词，不屑屑于章句之学；晚年旋里，兼又病痱，其时虽欲为许君作疏，恐亦非其学其力所能及。意者，溪斋先生殁时，先生适客京师，时方撰是书，人子哀思，盖欲其成而归美先人与。兔床所言，疑非实录也。
十一月既望，作<元丰九域志跋>。时居宣武门外之藏海小庐。（《文钞》卷三）
是年卢抱经校刻《群书拾补》于江宁。（本书）
曹仁虎、张金吾、严长明、许梿生。
乾隆五十三年戊申 （一七八八） 先生三十六岁
客京师。
三月，跋《颅顖经》。
《宋史·艺文志》著录《师巫颅顖经》二卷，久无传本。四库全书馆始从《永乐大典》所载裒辑成书。先生多方讬友钞录得之，因考其书之经纬，略云：“此经疑唐末人所作。其曰师巫，盖本于《皇帝内传》；而《内经》第七卷王冰注，亦有‘师氏藏之’一语，故讬名师巫，以神其说。其曰颅顖者，按《说文》：‘颅，乇頁颅首骨’；‘囟，头会匘盖也。’今作顖者，俗体字也。又《说文》云：‘儿，孺子也。从儿，象小儿头囟未合。’此盖以儿之初生，颅囟未合，证治不同，故取以名其书欤。”（《江苏省立国学图书馆第三年刊》<馆藏善本书题跋辑要三>页四）
是年朱骏声、薛传均、臧恭寿生。庄存与、翟灏卒。
乾隆五十四年己酉 （一七八九） 先生三十七岁
在京。
正月，钱大昕主苏州紫阳书院。论诸生以无慕虚名，勤修实学，由是吴中士习为之一变。（《竹汀居士年谱》）
八月，段玉裁赴京。因王怀祖之介，遂与订交焉。
按刘盼遂氏《段玉裁年谱》，本年八月，段氏避难赴京。
又，段氏<简庄缀文序>云：“往余于乾隆己酉至都门，时邵二云、王怀祖皆在焉。余之识仲鱼也，实因怀祖。时仲鱼年方壮，学甚精进，余甚敬之。”
是年，重纂旧日所辑《埤仓》佚文，用《说文》部分编次为《埤仓拾存》二卷。又就群书采获，辑得李登《声类》佚文二百余条，因原本以五声命字次第已不可考，故依陆法言书部分，为《声类拾存》一卷。另服虔《通俗文》，亦辑有成稿云。（《文钞》卷二<埤仓拾存自叙>、<声类拾存自叙>）
是年刘文淇、黄式三、胡绍勋生。任大椿卒。
乾隆五十五年庚戌 （一七九〇） 先生三十八岁
仲夏，归自京师。吴兔床赋<喜简庄归自燕台>二首（《拜经楼诗集》卷六）。先生以冯集梧新刊本《元丰九域志》贻之。（《拜经楼藏书题跋记》卷三）
按<喜简庄归自燕台>诗，其一云：“素衣欣见返南邦，无限相思此尽降。啜茗快同登竹阁，寻书旋为暖芸窗。三年马鬣思亲泪，五夜丁沽听雨艭。不是朝来重携手，教人尤自怨香茳。”《拜经楼诗集》次此诗于明年辛亥（卷六，页八）。惟按兔床<陈溪斋文学墓志>云：“庚戌夏，鳣南还”（《愚谷文存》卷十一，页四）；又<元丰九域志跋>言先生“庚戌仲夏南还”，则先生南归当在是年无疑。
又按：叶昌炽《藏书纪事诗》卷五：“《嘉兴府志》：‘冯集梧号鹭庭，浩少子。乾隆辛丑进士，授编修。’《湖海诗传》：‘集梧字轩圃，有《贮云居稿》。’《蒲褐山房诗话》：‘鹭庭多藏书，精校勘。尝刻《元丰九域志》、《杜樊川诗注》、惠定宇《后汉书补注》。’”
六月，江浙三馆《四库全书》缮写厘定蒇工，分贮于扬州文汇阁、镇江文宗阁、杭州文澜阁。
是年撰《石经说》六卷。取汉熹平、魏正始、唐开成、蜀广政、宋至和及绍兴等历代所刻石，稽考其异同也。（《文钞》卷二<唐石经校文叙>）
是年褚寅亮、钱塘卒。
乾隆五十六年辛亥 （一七九一） 先生三十九岁
合葬考妣于凰冈东水溇先茔之穆。伯父珂与溪斋先生友爱，居尝相约他日窀穸必同，因同兆焉。吴兔床为撰墓志铭。（《愚谷文存》卷十一、《海宁渤海陈氏宗谱》卷十二）
钱广伯来书，论卢氏《钟山札记》之误。
蒋光煦《东湖丛记》卷二“小学盦遗稿”条，录有钱馥《与陈仲鱼书》一通（今刊本《小学盦遗稿》此文已改削），论同声通用之理，并指摘卢抱经《钟山札记》违失二事，由不识古人音韵所致。考卢氏此书序刊于五十五年十月，其刻成或在本年。今故系诸此。
又按：钱泰吉撰<钱广伯传>，略云：“钱馥字广伯。性谨讷，不乐仕进，沈酣经籍中。凡传注疑义譌文，一经寻索，必得其解。尤善六书音韵之学，从周松霭春讲求字母，多所悟入。与周耕厓、陈仲鱼、陈半圭、吴兔床相切磋，学日进。自题所居曰小学盦。”（《碑传集》卷一二七）
冬，翁覃溪刊《通志堂经解目录》。
按翁氏此书，其杨复《仪礼图》、何异孙《十一经问对》条下，并引有先生说。盖先生在京日，曾与覃溪讨论及此与。
是年刘宝楠、钱泰吉生。周永年、毛际盛卒。
乾隆五十七年壬子 （一七九二） 先生四十岁
二月，过吴门，晤王鸣盛。王氏为序《说文正义》。
王氏<序>略云：“素闻仲鱼陈君精于小学、经学，相去二、三百里，未及一晤。壬子二月，仲鱼过吴门，始获把臂。读其所辑《六艺论》、《孝经郑注》及此编，信属笃古之士，与予同志，不禁狂喜。凡训诂当以毛苌、孟喜、京房、郑康成、服虔、何休为宗；文字当以许氏为宗。然必先究文字，后通训诂，故《说文》为天下第一种书，读遍天下书，不读《说文》，尤不读也。鄙见以为吾辈当为义疏，步孔颖达、贾公彦之后尘，不当作传注，僭毛、郑、孟、京之坐位。是书名曰正义，所以发明解说，既博且精，似更胜于张守节之《史记正义》矣。”（《小学考》卷十）
明张苍水煌言殉节后，葬西湖南屏山荔子峰下。是秋，先生与吴兔床、朱映漘、钱广伯、张晋樵、裘荔亭、万近蓬、邵怀粹诸君，醵金立碑墓道，相约每年九月七日苍水赴义之辰，齐集墓下，设公祭，无间风雨（《拜经楼诗集·再续编》页六<秋山谒墓>）。同人复从苍水故友万斯大之孙许摹得遗像，系临刑时所绘巾服者，方兰坻改摹为冠服像，将谋建祠而设焉，先生作记纪事。（《文钞》卷五<张忠烈公画像记>）
是秋，段玉裁始改旧著《说文解字读》为《注》。（别详拙作<段玉裁说文解字读考辨>）
十月，段玉裁自金坛移家苏州。时先生常往来扬、镇、常、苏数郡间，每岁必至苏数四，见则各言所学，互相赏奇析疑。（段氏<简庄缀文序>）
是年，有《杭游杂咏》之作，兔床和之。（《拜经楼诗集》卷六）
又与兔床合作<论印绝句十二首>。先是，沈房仲有<轮印绝句十二首>，厉樊榭和之。兔床见而效之，且要同人属而和之。通得若干首，荟为一编，曰《论印绝句》。（《拜经楼丛书》本）
是年龚自珍、姚配中生。
乾隆五十八年癸丑 （一七九三） 先生四十一岁
正月，吴兔床纂《子夏易传釋存》二卷成。（《愚谷文存》卷一）
三月七日，陈焯过杭，与先生同访吴兔床。兔床出新得宋建安蔡琪刊《汉书》残本见示。（据《江苏省立国学图书馆第二年刊》<馆藏善本书题跋辑录二>页一所录陈焯观款）
按李濬之《清画家诗史》云：“陈焯，字映之，号无轩，乌程人。官镇海训导。好古精鉴，尝著录所见书画，名《寓赏编》。有《湘管斋诗稿》。”（卷戊上，页十六）森按：光绪《归安县志》二十二<艺文志>著录焯别有《湘管斋笔记》六卷、《清源杂志》四卷、《湖州诗录》三十四卷等。
十一月，序孙诒榖《家语疏证》。
<家语疏证叙>略云：“《汉书·艺文志》：‘《家语》二十七卷。’师古曰：‘非今所有《家语》。’今本四十四篇，较《汉志》增多二十一篇。吾友钱君广伯颇疑《汉志》所称二十七篇，即在今四十四篇中，且以《尚书》之二十八篇为证。余则以为不然。《尚书孔传》及《家语》皆王肃一人所作，《尚书》二十八篇，汉世大儒多习之，肃固不敢窜改，惟伪为增多之篇，并伪为孔传，以逞其私。至于《家语》，肃以前儒者绝不引及，肃诡以孔子二十二世孙猛家有其书，取以为解。观其伪安国<后叙>云：‘以意增损其言’，则已自供罪状；而肃之自叙，首即以郑氏学为义理不安，违错者多，是以夺而易之。夫叙孔子之书，而先言夺郑氏之学，则是有心傅会攻驳前儒可知矣。马昭去肃未远，乃于《家语》一则曰‘王肃增加’，再则曰‘王肃私定’，斯言可谓笃论。”（本书）
按孙志祖字诒榖，浙江仁和人。乾隆三十一年进士，官至江南道监察御史。为人清修自好，读经史必释其疑而后已。别著有《读书脞录》、《文选考异》、《文选补正》等书。（《清史列传》卷六十八）
又按：钱广伯之说，今见《小学盦遗稿》卷三<读孔子家语>、<书家语疏证后>。
本年所为文有<述义记>。记兔床妻病买婢，兔床询知为名家息，抚为己女，为嫁武原魏氏子，人皆高其义行云。（《文钞》卷五。参《海宁州志稿》二十九<文苑·吴兔床传>）
按潘景郑氏旧藏吴兔床所辑《桐阴小牍》写本一册，中有邵怀粹<妾入门>诗，其小序云：“海昌吴丈槎客，年六十有一。因妻病买婢，媒者疑丈欲置妾，辄舁良家女来。丈一见即认为义女，时丈有女已适人矣，亟呼归，使同卧处。越数月，以礼嫁于武原魏氏，相待一如舅甥。事在乾隆五十八年。钱唐邵志纯为作<妾入门>。”即其事。先生及卢抱经、周春、梁同书、丁传等十数人并有赓作云。（《文澜学报》第二卷《浙江文献展览会专号》页一五五）
乾隆五十九年甲寅 （一七九四） 先生四十二岁
撰《论语古训》十卷成。十二月朔日，于震泽旅次叙之，略云：“《论语古训》，存汉经师之遗义也。今以《集解》为本，考诸载籍所引遗说，旁搜附益，为《古训》十卷。凡经文从邢昺《正义》本，而以汉、唐石经、皇侃《义疏》、高丽《集解》本、《经典释文》及日本山井鼎《七经孟子考异》、物观《补遗》校注于下；或见于它书，亦间为援证也。孔注古论，据何晏叙，世既不传；《集解》所采，说多不类，且与《说文解字》所称‘《论语》古文’不合，反不如包氏《章句》之古，疑为后人假托。特与《尚书传》又异，今姑从《集解》存之也。郑康成，汉世大儒，故《集解》之外，蒐辑郑说独多，且以愚意疏通证明之，所以补疏家之未备也。马融，郑之师也；王肃，难郑者也，存马、王之说，亦可以发明郑注”云。（本书）
森按：先生是书，其发明郑注，时多胜义。然其尤足称者，则在于始发《论语·孔注》之出伪托也。沈涛《论语孔注辨伪·序》云：孔安国，“《史记·孔子世家》、《汉书·儒林传》皆不言其著书。而其书之传于今者，则有《古文尚书》、《孝经》二传，识者皆疑其伪。独《论语传》散见于何氏《集解》中，古今无异议，近世刘端临学博、陈仲鱼征君始疑之”，是也。考刘氏《论语骈枝》，于<乡党篇>“摄齐升堂”条下，辨孔注“摄齐者，抠衣也”之误，而云“愚尝谓孔注出魏人依托，不足信。若此条，绝非棘下生语也。”（《刘端临遗书》卷一，页九）而先生此叙中则举三事以发其伪，一、何晏<集解序>既言孔注世不传，则《集解》又何自征引？二、其说不类汉注，转不如包氏《章句》之近古。三、其文字与《说文》所称古文不合。另于本书中，为政篇“不违如愚”，孔注：“不违者，无所怪问，于孔子之言，默而识之，如愚者也。”先生云：“按孔安国称夫子为孔子，亦是一疑”（卷一，页十一）；又八佾篇“鄹人之子”，孔注：“鄹，孔子父叔梁纥所治邑也。”先生云：“按安国为孔子十一世孙，而注云‘孔子父叔梁纥’，此更可疑者。”（卷二，页六）凡此所疑，皆近情理。其后，沈涛著《论语孔注辨伪》，以《集解》所引孔注为何晏所伪；丁彦著《论语孔注证伪》，则以为出王肃假托。沈、丁二氏所断，虽未可决其必然，然孔注其非西汉孔安国之书，今则可论定矣。按刘端临长先生二岁，而其所著书则刊于嘉庆十年谢世以后；故孔注之为赝鼎，孰首见之，今固难以悬断，然其观微辨析之功，要有足多者。
又按：叙中所言高丽《集解》本，实系日本之正平版，钱曾尝得其影写本，误以“正平”为高丽年号，乾嘉学者多沿其误也。
冬，吴兔床长歌题先生《冬读书图》。（《拜经楼诗集》卷七）
十年魏源、汪远孙、丁彦、梅植之生。汪中、谢墉卒。
乾隆六十年乙卯 （一七九五） 先生四十三岁
春，雪中过访凌次仲。凌君为先生题《说文正义》，诗云：
打窗密雪昼纷纷，有客携书过访殷。十载京华久倾倒，冲寒今日始逢君。
二徐去后久尘埃，许氏榛芜此再开。体例不嫌同孔贾，通经原自六书来。（《校礼堂诗集》卷九，页五）
按凌廷堪字次仲，安徽歙县人。乾隆五十五年进士，选宁国府教授。次仲于学，无所不窥，尤专礼学。著有《礼经释例》、《燕乐考原》、《元遗山年谱》、《校礼堂诗文集》等。（《清史列传》六十八）
夏，吴兔床作<两陈髯行>，以先生及阳羡陈春浦（名经，字景辰）同姓陈，皆美须髯，其淹贯经史亦相若，因戏为之赋。（《拜经楼诗集》卷七）
按其诗略云：“平生结交两陈髯，一居垷北一荆南。风流傥昜各妩媚，超前绝后何参覃。北髯鬑鬑缘坡竹，劲可挂弓紫如玉。疾风遥度疑有声，半岭松涛吹谡谡。南髯瘦颊萦春蚓，碧眼于思势连鬒。仰天大笑一掀余，长袖恒遭须帛引。天下无如二子奇，魁瓌磊落复嵚嵚。皇坟仓雅各淹贯，八索九邱能读之。却怪频年意萧索，金台白下多漂泊。市中击筑酒人稀，月下啼乌秋叶落。伯乐不来神骏穷，世间马耳射东风。”读此，略可想见先生神貌矣。李超孙题先生晚年像赞云：“鬑鬑者须，昂昂者躯。胸罗星宿，腹贮诗书。日坐果园之中，而著述自娱。式其行曰征士，重其学曰通儒。其珊珊仙骨，则又似乎玉局之髯苏。”（《简庄文钞》卷首）今附录于此，以并观焉。
六月，撰<王节愍公画像记>。（《文钞》卷五）
八月，阮元调任浙江学政。（《雷塘庵主弟子记》卷一）
十一月，作<拟复震泽三贤祠祀记>。（《文钞》卷五）
十一月二十八日，友人卢抱经卒于常州龙城书院，年七十九。（段氏《经韵楼集》卷八<翰林院侍读学士卢公墓志铭>）
是年，谢苏潭始纂《小学考》，先生与胡雒君助其蒐辑。
谢氏《小学考·序》云：“秀水朱氏撰《经义考》，有功经学甚钜，但止详《尔雅》，余并阙如。吾师翁学士覃溪先生作《补正》，又欲广小学一门，时为余言之。（中略）乾隆乙卯，启昆官浙江按察使，得观文澜阁中秘之书，经始采辑为《小学考》。（中略）助为辑录者，桐城胡徵君虔及海宁陈鳣。”（本书）
按：苏潭名启昆，字蕴山，南康人，乾隆辛巳进士。历任江南河库道、浙江按察使、山西、浙江布政使，擢广西巡抚。别著有《西魏书》、《树经堂集》、《广西通志》等。又，胡虔字雒君，桐城人。嘉庆元年举孝廉方正，未就征。师事姚鼐，学成，客游为养。历主翁覃溪、秦小岘，而从谢苏潭最久。谢所著《西魏书》、《广西通志》皆出其手。又助毕沅分纂《两湖通志》、《史籍考》等书。撰述多他人主名，自著者罕卒业，有《战国策释地》四卷、《诸史地理辨异》六卷等。（并《清儒學案》八十九）
是年柳兴恩生。
仁宗嘉庆元年丙辰 （一七九六） 先生四十四岁
上元日，阮元为先生序《论语古训》。（本书）
举孝廉方正，赐六品服。学使阮元手摹汉隶“孝廉”二字以颜其居，并书“士乡堂”额以赠。（《海宁渤海陈氏宗谱》卷二十六、《碑传集补》卷四十八钱泰吉撰传）
按是年浙江学者十二人：仁和邵志纯古庵、翁名濂莲叔；钱唐陈振鹭礼门；海宁则先生与杨秉初纯一；嘉兴庄凤苞韶九、李瑴中玉；海盐张燕昌芑堂；鄞县袁钧陶轩；慈溪郑勋简香；定海李巽占申三；义乌楼锡裘萃千。（《雷塘庵主弟子记》卷一；《定香亭笔谈》卷二）
又，阮元《定香亭笔谈》卷二云：“海宁陈仲鱼鳣，于经史百家靡不综览。尝辑郑司农《论语注》诸书而考证之，浙西诸生中经学最深者也。举孝廉方正，江南陈方伯奉兹尝谓所举孝廉方正，江苏钱可庐大昭、安徽胡雒君虔、浙江陈仲鱼三人可概其余。余谓方伯之言诚能识拔宿儒，然安徽当以程易畴瑶田为第一，而胡君亚之。”
六月十五日，友人邵二云卒，年五十四。（从钱大昕<墓志铭>）
十一月，钱广伯卒。先生往哭之。盖自束发与钱君于学舍订交，论学尤深契焉；后且为姻家，先生子箕即其婿也。（《文钞》卷六<祭钱广伯文>）
嘉庆二年丁巳 （一七九七） 先生四十五岁
正月十日，谢苏潭任浙江布政使。（谢氏《蓬峦轩草》页一）
正月二十二日，阮元遴拔浙士之能经者三十余人，为辑《经籍纂诂》。（《雷塘庵主弟子记》卷一）特于西湖孤山之阳构屋五十间，以居修书诸士。（张崟《诂经精舍初稿》页五）
按阮元《定香亭笔谈》卷四：“余在浙，招诸生之通经者三十余人，编辑《经籍纂诂》一百六卷，并延武进臧镛堂及弟礼堂总理其事。以字为经，以韵为纬，取汉至唐说经之书八十六种，条分而缕析之，俾读经者有所资焉。”惟按钱大昕<经籍纂诂序>云：“（阮）公在馆阁日，与阳湖孙渊如、大兴朱少白、桐城马鲁陈相约分纂，钞撮群经，未及半而中辍。乃于视学两浙之暇，手定凡例。择浙士之秀者若干人，分门编录。以教授归安丁小雅董其事，又延武进臧在东专司校勘。”盖其初由丁小雅主其事，后乃由臧君继任总纂也。
先生与其事，分纂《仓颉篇》、《字林》及《埤仓》、《声类》、《通俗文》诸字书。（本书卷首）
仲秋，秦小岘为撰<新阪土风序>，略云：“海宁，古盐官县，又称海昌。其地边临大海，有鱼盐之饶、稻蟹之富、菱芡之美。苏文忠尝赋<盐官绝句>四首。自宋南渡，以至于今，地益蕃庑，人材辈出，类能崇尚风雅，此陈子仲鱼《新阪土风》之所为作也。其诗既工而多，所詠且多出于志乘记载之外，以征故实，以备风谣，尤不可少也。”（本书）
按秦瀛字凌沧，一字小岘，安徽无锡人。乾隆四十一年以举人召试山东行在，授内阁中书。五十八年，出为浙江温处道，有惠政。官至刑部侍郎。瀛工古文词，与姚鼐相推重，有《小岘山人诗文集》。
十二月二日，王鸣盛卒，年七十六。
是年毕沅、袁枚、顾抱冲卒。
嘉庆三年戊午 （一七九八） 先生四十六岁
元旦，友人周耕厓卒，年六十九。（周春《蓬庐文钞·序》）
春，谢苏潭为先生题<岁寒耽读图>。（《树经堂诗初集》卷十五）
时先生与钱可庐大昭、胡雒君虔同在谢氏幕。三君者，同举孝廉方正。陈东浦每语人曰：“有好古之学者，必有高世之行，如苏之钱可庐、徽之胡雒君、浙之陈仲鱼，可称鼎足。”三君感其意，因属王君沛堂为作<三子说经图>，陈东浦、谢苏潭、秦小岘、吴兔床各为题诗其后。（《文钞》卷五<尚友图记>、《树经堂诗续集》卷一、《小岘山人诗集》卷十二、《拜经楼诗集》卷九）
按陈东浦名奉兹，字时若。江西德化人。乾隆二十五年进士，官至江宁布政使。好士乐善，奖掖如不及。诗专法少陵，洪亮吉甚称之。喜桐城姚鼐之文，所作皆有古法云。著有《敦拙堂集》十三卷。（《清史列传》卷七十二）
夏，从梁山舟假得朱昆田（竹垞之子）等所辑《攒笔录》稿本，以十日之力迻写一部。（《文澜学报》第二卷《浙江文献展览会专号》页二十四）
按梁同书字元颖，号山舟，浙江钱塘人。乾隆十二年举人，十七年特赐进士。工书法，与刘墉、王文治并称于时。著有《频罗庵遗集》。（《清史列传》卷七十二）
六月，《小学考》五十卷稿成。（谢氏<小学考序>）
按《小学考》著录先生著作，除《说文正义》及向所纂《埤仓拾存》、《声类拾存》外，别有《尔雅集解》三卷（卷三，页五）、《说文声系》十五卷（卷十、页七）、《古今字诂拾存》一卷（卷八，页一）、《广仓拾存》一卷（卷九，页十二）、《字书拾存》二卷（卷十五，页一）、《韵集拾存》一卷（卷二十九，页二）诸书，盖皆南还以来此数年间所成者。今统记于此。又按：《字书拾存·自叙》末云：“录此以附《小学拾存》之末”云云，知此诸小学辑佚书，当时总名为《小学拾存》也。
苏潭拟仿朱竹垞《经义考》之例，续纂《史籍考》，因葺官廨西偏屋数十楹，聚书以居修书诸君，名曰兑丽轩。（《树经堂诗续集》卷一《兑丽轩集·序》）
是月，程瑶田自新安来杭。先生约与钱可庐、胡雒君、袁钧、邵怀粹、郑书常等同游吴山。七人皆以孝廉方正就征者，因属王君沛堂歌为写照。拟倩人补绘为<吴山雅集图>，会以事不果作。（《文钞》卷五<吴山雅集图记>、谢苏潭《树经堂诗续集》卷六<题吴山雅集图·序>）
八月，《经籍纂诂》一书修成。九月，阮元任满还都，擢兵部侍郎。（《雷塘庵主弟子记》卷一）
秋，举乡试第九十六名。（《海宁渤海陈氏宗谱》卷十三）
正考官：工部侍郎南汇吴省兰；副主考：编修天门蒋祥墀。
题：周因于殷（段）。燕毛所以（句）。欲得不屑（节）。赋桂馨—山得颜字。（《国朝贡举考略》卷二，页六十）
从黄荛圃处假得周香严所藏《舆地广记》旧钞本，录副藏之。（《荛圃藏书题识》卷三）
黃丕烈字荛圃，江苏吴县人。好蓄书，遇珍本秘笈，不吝重值，倾囊以购；尤好宋椠本，尝构专室以藏之，顾南雅颜曰“百宋一廛”，自称佞宋主人。每得一书，辄为题识，或至数四，缪荃孙等辑为《荛圃藏书题识》十卷，王欣夫氏复有《续录》四卷。又，周锡瓒字仲涟，号漪塘，又号香严居士。家居吴门，富藏书。潘祖荫<艺芸书舍宋元本书目跋>云：“吴郡藏书家，自康、雍间碧凤坊顾氏、次数楼蒋氏后，嘉庆时以黄荛圃百宋一廛、周锡瓒香严书屋、袁寿階五砚楼、顾抱冲小读书堆为最。所谓四藏书家也。”钱大昕、段玉裁等常过从借阅。段氏《经韵楼集》卷八有<周漪塘七十寿序>记之。
又按：先生与荛圃订交未详在何年，管庭芬跋先生《经籍跋文》云：“晚客吴门，闻黄荛圃主政百宋一廛，九经三传各藏异本，于是欣然订交，互携宋钞元刻往复易校。”今据荛圃题记，二人结交当在此之前，则非晚岁也。
冬，计偕北上，谢苏潭、秦小岘、吴兔床各赋诗送别。（《树经堂诗续集》卷二、《小岘山人诗集》卷十二、《拜经楼诗集》卷九）将行，王沛堂为作一像相赠，张农闻颜曰“尚友图”。先生自缀以辞曰：“生海隅，居垷上。服也乡，无善状。食旧德，力尔田，承庭训，守遗编。廿岁余，始入学，交贤豪，共商榷。考经义，辨形声，思撰述，苦未成。上公车，非本意，还读书，寻吾契。”（《文钞》卷五<尚友图记>）
阮元《定香亭笔谈》卷一：“嘉定张农闻彦曾，辛楣先生弟子。经史、算术、诗画、篆隶，靡不精妙。”
是年侯康生。
嘉庆四年己未 （一七九九） 先生四十七岁
正月，高宗崩。时教乱蔓延陕豫川楚四省，已阅三年，师疲财废，生民荼毒。而首辅和珅方黩货揽权，恣为欺罔。王怀祖乃上疏，陈剿贼六事。仁宗览奏称善，即日下旨正法和珅。一时朝野歙然称之，怀祖则杜门谢客。独先生往谒，亟出见，曰：“余待子已久矣。《广雅疏证》付刻甫完，特以初印本持赠，子其为我校阅焉。”（《文钞》卷三<广雅疏证跋>）
因丁缃士之介，与严铁桥可均订交。铁桥出示所著《唐石经校文》十卷，先生亟叹其精博，称其书推之《说文》、《玉篇》，以溯其原，按之注疏、《释文》，以穷其旨，于流传版本析其非，于后人所校祛其惑，为功于群经不浅也。（《文钞》二<唐石经校文叙>）
按缃士名授经，浙江归安人，丁小雅之子。幼承家学，与弟传经有双丁之目。时方佐铁桥纂《说文》长编。
春，王引之以对策第二人成进士，入词馆。先生闱卷荐而不售。（《宗谱》卷二十六）
夏，归自都门。途次，校读《广雅疏证》，将抵里门而毕业焉，为参补若干事。（《文钞》卷三<广雅疏证跋>）
是夏，谢苏潭为题<尚友图>。（《树经堂诗续集》卷二）
九月，谢苏潭移抚广西。秦小岘继任按察使。
十月，作<广雅疏证跋>。
十一月，阮元署理浙江巡抚事务。（《雷塘庵主弟子记》卷一）
是年何绍基、吴熙载、黄汝成。江声、武亿卒。
嘉庆五年庚申 （一八〇〇） 先生四十八岁
正月，阮元实授浙抚。
秋，先生弟子查元偁顺天乡试中式。（《海宁州志稿》卷二十六<选举表中>）
按查元偁<说文字通叙>：“余弱冠，受业于同里陈仲鱼先生鳣。先生之学，长于《说文》，作《系传释诂》十余万言，援据精博，丹铅不去手”云云（《说文诂林·前编序跋类》七），知查君尝从先生受业。《海昌艺文志》十六：“查元偁，原名有筠，字德敭，号臶斋。嘉庆戊辰进士，官贵州道御史，署兵科给事中。著有《广蒙求》十六卷、《臶斋诗存》。”
又按：先生弟子另有朱至者，《海昌艺文志》十五：“朱至，字礼伯，监生。尝从陈征君鳣受《说文》、音训之学。著有《随意吟》一卷、《壶口山人诗》三卷、《庚庚石室近稿》一卷。”朱君事迹未详，今附见于此。
本年先生事迹无可考。惟吴兔床有<金阊席上闻简庄有卖船之作率占长句>及<武林舟夜同梅史观简庄新得宋砖率成长歌>二诗（并《拜经楼诗集》卷十一）。
是年顾广誉生。孙志祖、章宗源、冯应榴卒。
嘉庆六年辛酉 （一八〇一） 先生四十九岁
正月，黄荛圃与顾南雅、夏方米计偕北上，先生附舟同行。至枫桥，袁寿階载酒送别，并折庭梅为探花兆，因以“聊赠一枝春”分韵赋诗。二月中旬，抵燕台。（《荛圃藏书题识》卷五<梅花喜神谱题识>）
按顾莼字希翰，号南雅，江苏长洲人。嘉庆七年进士。尝从钱大昕游，许为不世才。工诗文辞，居词馆者三十余年，文名甚尊。著有《南雅诗文钞》。（《清史列传》卷七十三）又，江标云：“夏方米名文焘，举人。刘履芬<旅窗怀旧诗>自注：‘夏方米文台学正，少以习历算得狂疾。最精舆地之学，著述裒然。’”（《黄荛圃年谱》页十五）又，江藩《汉学师承记》四：“袁上舍廷梼，字又愷，又字寿階，吴县人。明六郡之后，为吴下望族。筑小园于枫江，有水石之胜。又得先世所藏五砚，为楼弆之，蓄书万卷，皆宋椠元雕、秘笈精钞。性好读书，不治生产，且喜挥霍，坐是中落。寿階无书不窥，精于雠校，邃深小学”云。
正月十七日，阮元以向修《经籍纂诂》旧址，辟为书院，名曰诂经精舍。奉祀许叔重、郑康成两先生，并延王昶、孙星衍主讲席。选两浙诸生学古者读书其中，课以经史疑义及小学、天文、地理、算法。（《雷塘庵主弟子记》卷二）
恩科会试报罢。黄荛圃挑一等，以知县用，纳赀议叙得六部主事。（江标《黄荛圃年谱》）
三月，于琉璃厂书肆，遇朝鲜使臣朴修其检书。朴固通经博古者，二人一见如故，虽言语不通，各操笔书之，辄相说以解。越数日，复相见。朴君以东纸、摺扇、野笠等为赠，先生赋诗四章志谢，副以楹联、碑帖及所著《论语古训》。朴氏亦出所著《贞蕤稿略》答焉。一时传为佳话。（《文钞》卷二<贞蕤稿略叙>）
森按：吴兔床<简庄尚友图>云：“落落襟怀似孔融，交论海外既寰中。手来一卷《贞蕤稿》，便是河梁万古风。”（《拜经楼诗集》卷十，页二十）此诗次于嘉庆四年己未；然据二、三句所言，则是诗当作于六年以后无疑。盖兔床编集时淆错与。
谒法梧门诗龛，一见如故，相接甚殷。梧门于先生向所撰作，历赏识之而无遗，盖见知于未识面之先也。（《文钞》卷六<法梧门祭酒寿言>）
按法式善字开文，号时帆，学者称梧门先生，蒙古正黄旗人。乾隆四十五年进士，官至侍讲学士。所居在地安门北，明西涯李东阳旧址也。有诗龛及梧门书屋，室中收藏万卷，间以法书名画，外则莳竹数百竿，寒声疏影，翛然如在岩谷间。梧门喜奖藉后进，乐与有成，一时贤士君子，屣满户外。著有《存素堂诗文集》、《清秘述闻》、《槐厅载笔》等。（《清史列传》卷七十二）
夏，寓京师横街。有以策问相质者，先生日课一篇答之。因行箧乏书，又当恒雨，无从阅市借人，先生自比不异场中对策也。因条理之，为《对策》六卷。（本书）
按是书所涉多端，今记其目，以见其略。卷一：岁时、逸诗、辟廱、氏族、拜礼。卷二：公羊、榖梁、孝经、四书、孟子。卷三：尔雅、小学、石经、补集、春秋。卷四：史例、史志、诸史、诸子、文选。卷五：语词、试策、科举、职官、律令。卷六：巡守、田猎、權量、农田、布帛。
七月十六日，丁缃士卒，年三十三。前一日，先生得严铁桥书，云缃士病痢且甚。越日趋往视之，则已属纩矣。先生入而哭之，为作传。（《文钞》卷六<丁缃士传>）
丁君卒后，铁桥居恒郁郁，将由潞河南还。先生亟劝其《唐石经校文》梓以行之。十月，为序其书。（《文钞》卷二<唐石经校文叙>）
森按：《文钞》此叙末题“嘉庆五年冬十月”，其年岁有误。据先生<丁缃士传>云：“卒之日为嘉庆六年七月十六日”，而此叙既言及“惜乎缃士死矣”云云，则当作于六年七月以后可知。叙末“五年”疑当作“六年”，今改次于此。
十月望日，为朱野云作<画龛记>。（《文钞》卷五）
是年孙志祖、章学诚、金榜、陈树华卒。
嘉庆七年壬戌 （一八〇二） 先生五十岁
在京。
正月，撰<法梧门祭酒寿言>。（《文钞》卷六）
顾南雅成进士。先生仍不第。夏，离京南归。
秋，以朴检书所赠朝鲜台笠送兔床，兔床有诗詠之。适秦小岘访旧海昌，见而悦之，即以转赠。
中秋后五日，与吴兔床、汪小海、杨书巢、汪东邨等，陪秦小岘游西山惠力寺。兔床有诗记之。（并《拜经楼诗集》卷十二）
《拜经楼诗集续编》卷四<张解元贻高丽笔>自注：“昔仲鱼以朴检书齐家高丽台须笠见贻，制极静雅。予转赠小岘司寇，司寇即戴游紫微山。硖人纵观，至今传为佳话。”
今夏，吴兔床得夏文彦《图绘宝鉴》元刻本，乃明藩邸旧藏（《愚谷文存》卷四<明庐江王藏元刻图绘宝鉴跋>）。八月二十七日，先生携其书以示黄荛圃，属为题识，先生亦跋其后。（《荛圃藏书题识》卷五、《拜经楼藏书题跋记》卷四）
冬，获董宁铨《震西賸稿》稿本，中有与吴兔床尊人觞詠之诗，因即以贻之兔床。（《拜经楼藏书题跋记》卷五）
是年谢启昆、张惠言、黄易卒。
嘉庆八年癸亥 （一八〇三） 先生五十一岁
吴兔床裒次所作古近体诗千余首，为《拜经楼诗集》十二卷。（《拜经楼诗集续编·序》）上元后十日，先生将之吴门，兔床招集耕烟山馆，以新刊《诗集》见遗。先生赋诗二章答之。
按中央图书馆藏吴氏《拜经楼诗续集》稿本，书前载录诸家题词，首为先生诗四首，羊复礼辑《河庄诗钞》俱未收，今录存之：
<癸亥上元后十日槎客丈招集耕烟山馆时鳣将之吴门并以新刊《拜经楼诗集》见遗即席>（二首）
小桐溪口系轻桡，为有高人折简招。我亦年来倦行役，不妨留此醉春宵。
翛然三迳暮云深，几点梅花世外心。携得拜经诗卷在，好随鲤信达鸡林。（本注：时适有朝鲜构书之使，即以此集寄朴贞蕤检书。）
<春雨松陵道中读槎客先生《拜经楼诗集》却寄>（二首）
竟日披裘坐小艭，连天风雨打篷窗。春光已负梅花约，寒色难将酒力降。一卷悲歌吴季子，三生顶礼贾长江。回头欲寄相思字，安得乘潮鲤作双。
一昔曾蒙识贱微，白头交谊故依依。可知老宿今能几，如此襟怀古亦稀。丙舍预期营万雪，茆亭客话有三归。请看磊落嵚欹概，都付凌云健笔挥。
春，先生与陈景辰修士相见礼，吴兔床为介。先是，兔床乙卯年作<两陈髯行>，以二人皆美须髯，力学嗜古亦相若。先生一见，便相倾契。既知景辰为宋贤古灵之裔，行笈适有谢在杭精钞《古灵先生集》一部，因即以贻景辰，用申缟紵之投焉。（《愚谷文存》卷五<小草斋旧钞陈古灵先生集跋>）
九月八日，黄荛圃来访，出示新获宋刊《吴志》单刻本及宋本《史记》。借先生舟，并邀同往山塘翠古斋书坊。抵舱，荛圃见先生书榜曰“津逮舫”，笑曰：“君好书，故所乘舟以是名之。今遇借此访书，则所取之名，若豫知今余有是事而名之也。”是日，又同往水月亭访周香严。（《皕宋楼藏书志》卷十八）
十二月，钱竹汀《十驾斋养新录》付刻。（《竹汀居士年谱续编》）
是年吴省钦、彭元端卒。
嘉庆九年甲子 （一八〇四） 先生五十二岁
春，秦小岘招同吴兔床、徐雪庐、陆巨堂游慧山。兔床有诗记之。（《拜经楼诗续集》卷二）
三月，访黄荛圃。为跋去秋所得宋本《吴志》。（《皕宋楼藏书志》卷十八）
三月既望，序郑枫人《玉局草堂词》。（《文钞》卷二）
秋，黄荛圃招先生及徐嫩云（云路）、袁寿階、吴春山（嘉泰）、孙蔚堂（延）、戴小愚（光焘）、戴竹友（延介）、董琴男（琢卿）、李子仙等，讌集乐圃。圃为宋朱光禄所葺，数易主，后归毕秋帆。毕氏逝世数载，泉石犹是，风景已非矣。（据王大隆氏《黄荛圃年谱补》引《花屿读书堂集》）
十月二十日，钱大昕卒于紫阳书院，年七十七。（《竹汀居士年谱》）
冬，得宋刊十四行本《周易本义》。是本以上、下经为二卷，十翼各为卷，凡十二卷，与通行本之作四卷者异。同校一过，并跋其后。（《文钞》卷三）
是冬，黄荛圃得蜀石经《毛诗》残卷（自<召南·鹊巢>迄<邶风>末），急示先生，因倩其影写为一本。先生还里，携示兔床，兔床乃撰《蜀石经毛诗考异》二卷，以证今本之失。十二月望日，先生为叙其书。（《文钞续编》卷一）
森按：丁氏《八千卷楼书目》著录《蜀石经毛诗考异》二卷，《拜经楼》本，陈鳣撰（卷二，页七），殆误以序书者为撰人也。《清续文献通考》卷二百五十八<经籍考二>，则分著《蜀石经毛诗残本考异》一卷，吴骞撰；《蜀石经毛诗考异》二卷，陈鳣撰。一似二人各自成书，则歧中又歧矣。附正于此。
岁暮，与兔床同观宋开封石经《周礼》残本（存天官及春官二职）。兔床长歌纪之。（《拜经楼诗集续编》卷二）
是年汪士铎生，张云璈卒。
嘉庆十年乙丑 （一八〇五） 先生五十三岁
正月，吴兔床以所获火浣布一方转赠先生，所以报壬戌年高丽台笠之贻也。（《拜经楼诗集续编》卷二）
是月，于武林得元刊本《汉书》，携之中吴别业。黄荛圃过而见之，谓其家藏有元本《后汉书》，当以持赠。越数日，冒雨载书来。盖荛圃前在京师，曾收得正统本前、后《汉书》，后因旅囊空匮，乃商诸先生，以数十金相易；然仍固留未予，带诸南归。及归，复售予他人。顷先生询及前书，荛圃无以应，因以是书为赠。（《文钞》卷三<原本后汉书跋>、《荛圃藏书题识》卷二）廿七日，与荛圃及寒石长老（际风）往拜徐昭法先生祠，赋诗纪事。归而先生得昭法手书诗幅，一时传为奇事。（《文钞》卷三<徐昭法先生手札跋>、《黄荛圃年谱》）
二月，假士礼居所藏旧钞本《高丽图经》，并取鲍氏知不足斋刻本，与拜经楼藏本互为校订，补其阙譌，并跋其后。（《文钞续编》卷二）
三月，跋元本《后汉书》，先生略举五事，以见是本之善固远出他刻也。（《文钞》卷三）
是春，从袁寿階易得宋本《诗集传》。今本作八卷，此则二十卷，与宋志合。其行款格式，与先生去年所收《周易本义》同。通校一过，其文字、音义足补正今本之失者甚夥，跋而识之。（《文钞》卷三）
又跋明汪汝谦校刊本《参寥诗集》。（《皕宋楼藏书志》卷七十七）
今年会试，仍不第。
森按：先生赴礼部试，其可确考者，有己未、辛酉恩科、壬戌、戊辰等四科。据《海宁渤海陈氏宗谱》二十六言先生“凡六上春闱，遂不复作出山计。”李桓《国朝耆献类征》卷四百三十九载先生堂侄陈其元《笔记》，亦言先生“登戊午贤书，六上春官，后遂不复作出山计。”则今年春闱先生当亦与试，至十六年辛未科又不第，年已五十九，遂绝念矣。
立夏日，与吴兔床同访王述庵。（《拜经楼诗集续编》卷二）
王昶字兰泉，号述庵，江苏青浦人。乾隆十九年进士，官至刑部右侍郎。五十九年致仕。在京时，与朱笥河互主骚坛，有“南王北朱”之称。归田后，往来吴门，宾从益盛。著有《金石萃编》、《春融堂诗文集》、《湖海文传》、《湖海诗传》等。
夏，陈君妙士为补绘戊午年<吴山雅集图>。其时画中邵怀粹、胡雒君二人已先后作古矣。先生有<吴山雅集图记>纪事。（《文钞》卷五）
陈妙士名诗庭，字莲夫，江苏嘉定人。钱竹汀入室弟子。嘉庆己未进士，未谒选卒。通六书之学，著有《说文声义》、《读书琐记》。（《清儒学案》卷八十四）
于吴氏购得林尧叟《春秋左传句读直接》元刻本，凡七十卷。展读数过，乃知世所行社、林合注本纰缪多端，或删杜以就林，或移林以冒杜也。因取汲古阁本注疏校其经传，跋而识之。（《文钞》卷三）
六月，从坊间易得陈冶泉精钞《元和郡县图志》四十卷。（莫氏《五十万卷楼藏书目录初编》卷七）
先生既从坊间得此，未详其书之所从来，质之黄荛圃，荛圃为题记述其原委，略云：“冶泉名树华，承累代书香之后，由茂才作官，官至司马而止。居平手自钞校诸书，犹及与惠松崖、余萧客诸君相周旋，故所藏书皆有渊源。身后书籍零落，半归他姓矣。”森按：陈树华字芳林，江苏元和人，段玉裁《经韵楼集》卷八有墓志。著有《春秋内外传考证》五十一卷、《国语补音订误》等，极为戴东原、卢抱经、段玉裁等所称许。
先生于荛圃处，见有持宋本六臣注《文选》求售者，因其价过昂，且为六臣本，故忽之未购。荛圃言：“数年前曾见元重刊宋本李善注，闻今尚在。”先生即请荛圃转购。越数日书来，先生据其行款、张伯颜结衔，定为延祐本，并借钮匪石所藏元本校之。
钮树玉字匪石，江苏吴县人，居东洞庭，隐于贾。笃志好古，从钱大昕游，精研训诂文字之学，著有《说文解字校录》、《段氏说文注订》、《说文新附考》等。（《清史列传》卷六十八）
六月既望，作<元本李善注文选跋>，云拟筑文选楼以储之。（《文钞》卷三）吴兔床闻之，先为作图，并系诗以趣之。
兔床诗云：“君家世传经，十二攻选学。人呼小秀才，岂特烂与熟。逮乎徴车徴，犹日勤陶淑。宋元雕故精，近刻徒类鹜。建安麻沙翻，临安书棚卖。五臣及六臣，较若辨眉目。研都复练京，注记穷隐伏。如彼安革猛，早著名辈录（本注：君尝辨潘岳<闲居赋>注‘安革猛’，革猛乃韦孟之譌，安字羡文。钱宫詹载其说于《养新录》）。载之津逮舫，沿泳日三复。前身岂小宋，梦授神人握。拟筑百尺楼，并兼四部蓄。我闻为欣然，亟翦鹅溪绿。云烟虽小试，丘壑聊委缛。咄哉新坡南，斜露峰一角。从今士乡堂，缅接昭明塾。却待松风来，时闻续儿读。”（《拜经楼诗集续编》卷二，页十八）
是夏，集向所存之文，以类相从，都为一集，为《简庄缀文》六卷。（本书）
七月，阮元丁父忧去浙抚任。（《雷塘庵主弟子记》卷二）
秋，于吴中购得聚珍本《直斋书录解题》，中有朱笔校语，未知出何人之手。其卷十二上记“借同乡陈进士熷所藏海宁吴葵里抄本残帙校”，因于返里时携示兔床。兔床一见心喜，如逢故人，乃重录于卢抱经手校本上。先生复假卢本传写对勘一过，改正数百字，并从《文献通考》补得十余条，跋而识之。（《文钞》卷三）
先生复假拜经楼所藏吴枚庵详校本《钱唐遗事》，于津逮舫中，与今夏所得钞文渊阁本互勘。时方偕兔床游武林，连舫共泊，对酌论文；或登山临水，阅世访旧，殊多乐事。归途适校此书毕，遂备记其事于后。（《文钞续编》卷二）
按《愚谷文存》卷五<重刻罗昭谏谗书跋>：“吴枚庵名翌凤，本休宁商山人，徙家于吴，诸生。家素贫，博学而嗜古。吴故多藏书家，闻有善本，辄宛转搆借，往往手自校录，字必精楷，与予交尤莫逆，得佳帙必互相传抄。”
冬，荛圃来借先生所藏明范钦吉、陈德文校刊本《穆天子传》；另假周香严所藏旧钞本合校之。（《黄荛圃年谱》页四十）
十二月，吴君春生以徐昭法与杨震百（杨维斗仲子，名无咎）手札九纸相赠，先生乃考其事而跋之。（《文钞》卷三）
十二月望日，偕洪亮吉、钮匪石、黄荛圃集澄谷上人之见山阁，以“把酒问青天”分韵赋诗。（钮树玉《匪石山人诗》页一）
除夕，于吴中度岁，往荛圃家作祭书之会，从荛圃商得明嘉靖章檗刻本《逸周书》，系顾千里依元刻手校者，跋而藏之。（《拜经楼藏书题跋记》卷一）
是年始撰《续唐书》。
按此书为先生晚岁心力所注者，嘉庆十九年与荛圃札言：“十年心力，半耗于斯，近将脱稿。”今逆推之，其书约经始于本年。
是年张穆、邹汉勋生。纪昀、刘台拱、桂馥、臧礼堂卒。
嘉庆十一年丙寅 （一八〇六） 先生五十四岁
新正，携顾校《逸周书》以示兔床，兔床津津称善，因取拜经楼所藏章刻本，录顾氏校文于上，且以明人校刻诸本重加参阅。先生即以兔床所校者补入顾氏校本上。（《文钞》卷三）
三月，至吴。于书肆获一《逸周书》钞本，审视之，知为卢抱经未刻是书时缮写手校之底本，上作细楷，朱墨杂陈。其校语与刊本多有增损，盖积数年校勘之功也，因备录于卢刻上，跋而记之。（同上）
春，于吴门书肆购得吴枚庵所著《东斋脞语》钞本。杨列欧见之，亟请假读校录。（杨复吉<东斋脞录跋>）
暮春，题吴兔床所藏《纂图互注重言重意周礼》。（《文钞续编》卷二）
立夏后一日，黄荛圃为先生跋明刻《重校襄阳耆旧传》。（《荛圃藏书题识》卷三）
四月，至扬州。友人宋帅初为先生购得一汉鐎斗，柄下篆文一行，云“梁山铜元康二年口率史作”。先生详考其器用，并作长歌纪之（《河庄诗钞》页十），兔床有和作。（《拜经楼诗集续编》卷三）
五月，在吴中，为吴兔床购得元王士点、商企翁所撰《秘书监志》旧钞本。先生亦照临一部藏之。（《拜经楼藏书题跋记》卷三）
秋，荛圃以罗昭谏《谗书》五卷全本属先生转送吴兔床。先是，兔床闻吴门藏书家有藏此书全帙者，尝请先生向荛圃借钞，然荛圃实无其书。后于书肆得一钞本，系吴枚庵从王西庄传钞者，即以诒之。兔床得书甚喜，亟手为校录，刊入《愚谷丛书》中。（《愚谷文存》卷五）
秋，假拜经楼所藏《吴郡图经续记》旧钞本，与宋本对校一过。（《拜经楼藏书题跋记》卷三）
十月，五柳居书肆陶氏出汲古阁旧藏景宋钞本《周易集解》，索直十两。先生正拟购之，黄荛圃先已得讯，急遣人来，携首册而去。未几，荛圃卧病，然犹持书不释。先生欲其速愈也，因让之，病果起。荛圃以香柟製椟藏之。是年除夕祭书，即以此书为首列焉。（《经籍跋文·宋本周易集解跋》）
冬，先生以吴兔床校本《乐志园集》，属荛圃以所藏本代校。
荛圃<乐志园集题识>云：“此册为兔床山人藏本并手校者，介髯翁示余。余取旧藏顾秀野钞本勘之。”又云：“初余校此册未半即病，病且几死，自谓校雠事绝矣。幸天怜余之好古书，而不致与书永诀。新岁谢客，竟毕校。”末署“丁卯陬月哉生明”（《荛圃藏书题识》卷九），则是岁暮初愈也。
是冬，严铁桥纂《说文校议》十五卷成。（严氏《说文校议·后叙》）
森按：严氏治《说文》，用力甚勤，自叙云：“肆力十年，始为此《校议》”，故颇果于自是。然于若干疑义难决者，间引先生说，如“虍”下云：“孙氏星衍、陈氏鳣谓前所议是；王氏念孙谓后所议是。”（五上，页七）又“衣”字下（八上，页九）、“我”字下（十二下，页十一）并引先生之说，皆与铁桥说异。盖铁桥之为是书，尝与先生有所商搉也。
十二月二十日，与吴兔床泛舟花溪，即事书怀。
按此诗羊复礼辑《河庄诗钞》失收，今录次：“访古名山外，良辰得尽欢。一帆春雨细，十里野塘宽。壮气归吟卷，生涯羡钓竿（本注：用《汉书》临渊羡鱼事）。故人知我者，载酒几盘桓？”（见《文澜学报》第二卷《浙江文献展览会专号》页二七八“卢抱经校本《逸周书》”条下）
是年郑珍生。王昶、朱珪、钱坫、朱文藻卒。
嘉庆十二年丁卯 （一八〇七） 先生五十五岁
二月，黄荛圃以写本《国朝名臣事略》诒先生。（《荛圃藏书题识》卷二）
是月，友人丁杰卒，年七十。（翁方纲《复初斋文集》卷十三<丁小雅传>）
三月，瞿木夫返苏祭扫先坟，勾留吴门两月。先生及木夫故交段懋堂、黄荛圃、钮匪石、董琴南、孙蔚堂等，相与饮饯，投赠诗文，情甚欢洽云。（《瞿木夫自订年谱》页十七）
瞿中溶字木夫，江苏嘉定人，钱竹汀女夫。博综群籍，尤遂于金石之学。著作綦富，有《钱志补正》二十卷、《集古官印考证》十八卷、《续汉金石文编》十卷等多种。（《清史列传》卷七十三）
春，与吴兔床、查春园同登龙山罗云阁，兔床有诗纪之。（《拜经楼诗集续编》卷三）
从吴中书贾购得明东雅堂徐氏翻世彩堂本《昌黎集》，系陈少章景云批校本，密行细字，朱墨杂陈。先生复取《文道十书》中《韩集点勘》校之，知其所刻者才十之六七，而前后编次紊乱，不可胜记。四月，跋而记之。（《江苏省立国学图书馆第四年刊》<馆藏善本书题跋辑录四>页二）
去夏，先生尝从拜经楼借得《雲麓漫钞》，携之中吴。今春，乃倩人传录一部，细校一过，复手录鲍绿饮、吴兔床跋文评语。绿饮适扁舟过吴见访。四月望日，跋记其后。（《拜经楼藏书题跋记》卷四）
四月，段玉裁为先生序《简庄缀文》，略云：“仲鱼所为《孝经集郑注》、《论语古训》、《六艺论拾遗》、《郑君年谱》及《对策》绪编，余既一一雒诵，叹其精核。今复出此《缀文》，命余叙之。余以为君之学邃矣，君之文不懈而及于古矣。或研经训，或记雠校，或考索故事，或发阐幽光，或书写兄弟朋友情挚之语，非所谓函雅故、通古今、正文字惟学林者乎？而首卷论九篇，议论确不可易，真无愧立言也。”（本书）
是月，得元人韦德珪《梅花百咏》元刻本，以赠黄荛圃。盖先生辛酉岁与之计偕北上，荛圃曾于琉璃厂获一宋本《梅花喜神谱》，因以相赠为合璧焉。（《荛圃藏书题识》卷十）
五月，得明周宪王《诚斋名华百咏》三种，梅花、牡丹、玉堂春每题各成百首。是书世罕传本，亦跋而遗赠荛圃。（中央图书馆藏先生墨迹）
是月，荛圃从先生借《蜀梼杌》，以校士礼居所藏旧钞及冯己苍本。（《荛圃藏书题识》卷三）
夏，偶游吴市，见有卖烟草者佩一铁印，询之，云从故乡福州城外拾得。审视之，知为宋文信国公印，亟购之归。蜀张质民君手录周元亮《印人传》语镌于椟，跋而记之。（见《金石屑》第一册，页七十一）
荛圃来假先生所藏吴枚庵钞本《三楚新录》，录副藏之。（《荛圃藏书题识》卷三）
秋，先生筑别墅于紫薇山西麓，阮元为颜其额，曰“薇山讲舍”。（《海宁州志稿》卷十五<艺文志·典籍十六>载先生<清晖斋诗钞序>）
按《碑传集补》四十八钱泰吉撰云：“晚营果园于紫薇山麓，中构向山阁，藏书十万卷，次第校勘。”《硖川续志》卷二<园亭>：“果园在紫薇山西麓，孝廉陈鳣别业。前为宜堂，又为向山阁，藏书十万卷。后有横经亭、系舟自得之居、溪山云树间诸胜。”（页二十）兔床仲子吴寿旸有<过陈简庄徵君紫薇讲舍>诗云：“背倚苍厓阁一间，云生北牗抹烟鬟。放翁诗句堪移赠，买宅钱多为见山（讲舍筑于硖石西山麓）。”又“新坡旧业本黄冈，卷轴丹铅说士乡（士乡堂，先生垷上藏书处）。重继白公吟眺地，紫薇花下读书堂。”（《拜经楼藏书题跋记·附录》页七）森按：朱嘉徴《止溪文钞》<西山记>：“西山一名紫微，唐时紫微舍人刘梦得以部刺史游其地，故名。或曰白乐天刺史也。”（《海昌丛刻》本，页三）
秋，见钱献之所藏钞本《元和郡县图志》，中有孙渊如跋语及评校处，因取陈冶泉钞本互为一校，并录钱、孙二家之说于上。越数日，有书贾持周有香校本来，其书以孔荭谷、翁覃溪、戴东原诸家藏本参校，补正千有余处，最称善本，因复对勘一过，并跋其后。（《五十万卷楼藏书目录初编》卷七）荛圃从扬州贾人得一宋本《说苑》，言于先生，因出家藏本属其代勘。（《荛圃藏书题识续录》卷二）
八月，过士礼居。见案头有荛圃手校惠红豆旧藏《名臣事略》残本七卷，荛圃另假周香严藏元刻本，依惠本行款补录卷八至十五。因假归寓所，与荛圃春间所赠本对勘一过，跋而记之。（《荛圃藏书题识》卷二）
九月，重订《读书敏求记》，并跋其后。（据史语所藏缪氏云自在龛钞本《读书敏求记》过录先生跋文）
按先生校本后归涵芬楼，《文澜学报》第二卷《浙江文献展览会专号》著录，云：“陈仲鱼手校一过，并以绿笔迻录吴尺凫（焯）、朱映漘（文藻）、吴兔床（骞）、鲍以文（廷博）诸家校笔，暨补书各种，校勘至勤，末有仲鱼校记。”（页二八四）
十月十一日，访黄荛圃，以拜经楼所藏宋咸淳本《说苑》，属与士礼居藏宋本相勘。（《荛圃藏书题识》卷四）
十一月既望，序吴兔床《愚谷文存》。
其叙略云：“吾乡以儒林著者，晋则有干令升，梁则有戚公文，陈则有顾允南，唐则有褚宏度，宋则有张子韶，明则有董硕甫、朱康流、谈孺木、祝开美诸先生，及先五世从祖乾初府君，后百余年而有吴槎客先生焉。先生品甚高，谊甚古而学甚富，著述等身，顾不屑为流俗之文。夙共当世贤士大夫相往还，与之上下其议论。晚年益深造自得，远近学者宗之。筑拜经楼，聚书数十万卷，丹黄甲乙，排列几筵。暇则驾扁舟，泛江湖，历山谷，探奇吊古，吮墨含毫，于遗文坠简，广为搜访。遇忠孝节烈之大端，尤必竭力阐扬，殆得于古者深，积于中者厚，而粹然为儒林之望也乎。”（本书）
森按：张舜徽先生《清人文集别录》八云：“骞所嗜尚虽广，而以尽心于校书为最精。与陈鳣、黄丕烈所营相似，而复有不同。盖有读书家之校勘，有赏鉴家之校勘。陈鳣潜心经术，尤精故训，雠对版本，实以益其所学，乃所谓读书家之校勘也。若黄丕烈但记行款字数，刻印早晚，洪亮吉《北江诗话》已品之为赏鉴家，严可均《铁桥漫稿》复病其有骨董气，乃非为读书而校书者。骞读书稽古，虽不逮陈氏之专精，然观其论及群经版本，知溯原于石经；辨涉传注繁简，知推尊于汉诂。乃至说一事、叙一物，悉能元元本本，具道其所以然，自非不读书者所能为也。（中略）骞之学诣，抑犹在陈、黄之间乎。”（页二一七）此品论先生、兔床及荛圃三家学诣，大体精当，爰录以备参。
今、明两年，顾千里于段懋堂以论学制不合而起争端，遂成水火。先生欲为调人，终莫能解。（《经籍跋文·宋本礼记注跋》）
按其事之始末，今尚略可考知。先是，顾千里代张敦仁撰《礼记考异》，谓孙志祖《读书脞录》订<王制篇>“虞庠在国之西郊”，改“西郊”作“四郊”之说为非。段氏与顾千里书，则申孙黜顾，谓作“四郊”者为是（《经韵楼集》卷十一，页三十五）。顾氏答书争之，段氏始则复书韪其说（森按：段氏此第二札，今独不见于《经韵楼集》。惟据段集所附<顾千里第二札>，首云：“前得来札，知翻然采纳。不意又著大说一册，变本加厉”云云，知段氏第二书实以顾说为是。今其集独缺此札者，盖编集时所删去与）；乃后又撰<礼记四郊小学疏证>，极攻顾氏（按：即上引顾札所云“又著大说一册”者）。十二月一日，顾千里作第二札辨之（今附见段集卷十一，页三七、三八）；段氏复作第三书攻之（段集卷十一，页四十至四四）。明年正月初十，顾氏撰<学制备忘之记>驳段（附见段集卷十一，页四五至四八）；段氏大怒，旬日连作四书，累累数千言切责之（段集卷十二，页一至十六）；三月七日，顾千里作第三札答辩（附见段集卷十二，页二九至三八），并言尔后不再作答。段氏复作三书非之（段集卷十二，页十七至二三），并数与黄荛圃书，亟言顾氏之误（段集卷十二，页二四至二八；又页三九至四六）。先生乃汇二家论辩之文为一册，题曰《段顾校雠编》。洪亮吉见之，曰：“正可对《朱陆异同辨》。”（《经籍跋文·宋本礼记注跋》）
是年，段玉裁《说文解字注》三十卷成。（《说文注》卷十五下）
朱次琦生。
嘉庆十三年戊辰 （一八〇八） 先生五十六岁
正月，从荛圃假其前冬所得影宋写本《周易集解》。借校未毕，会先生将赴礼部试，闻荛圃不赴，因请以二十金易其书。荛圃未允，且恐先生身历宦途，它日归取或难，竟促归。（《经籍跋文·宋本周易集解跋》）
森按：《跋文》系此于得书之明年，则为十二年丁卯；越二年乃从荛圃购得之。然赴试礼部应在辰年，此当是先生误忆，今改次于此。
三月，阮元复任这家巡抚。（《雷塘庵主弟子记》卷二）
春试报罢。南旋，复假荛圃影宋写本《周易集解》续校之。（<宋本周易集解跋>）
夏，自吴门至虞山，假吴兔床所藏《日知录》旧钞本校阅一过。（《拜经楼藏书题跋记》卷四）
六月，杭人有于虞山上浚沟，得东坡<盐官绝句>石刻残碑二段，共十二行，可辨者五十二字。先生乃购之归，以存乡邦故事（《文钞续编》卷二），赋诗记事。兔床亦系以长歌（《拜经楼诗集续编》卷三，页二十二），并倩善手钩摹，别勒贞石，衔于安国寺壁，庶与西湖表忠观并垂不朽云。（《海宁州志稿》卷十八<金石志二>）
是年张文虎生。
嘉庆十四年己巳 （一八〇九） 先生五十七岁
正月廿二日，访黄荛圃。闻先生行箧携有拜经楼所藏残元本《陈众仲文集》，越二日，遂往观假归，校补士礼居所藏本。（《荛圃藏书题识》卷九）
按荛圃有与先生书，略云：“日前在尊寓叙谈半日，极为良朋聚首乐事。所借槎翁元刻《陈众仲文集》，与旧储少詹所赠本同，印却在先，藉此可填补磨灭之字，喜极，竭半日之力已校毕矣。惜钱本尚多三卷，八之末失之。弟虽有明本全者在，然未敢取补也。奉还槎翁时，乞问拜经楼中尚有别本完全者否。弟于古书极思以缺者补全为快，而又不敢以他本相补，故遇之为难。归舟想尚有待，何日顾我一谈，当煮茗以待。”（《荛圃杂著》页七）
仲夏，黄荛圃重雕宋大字本《孟子音义》。（本书）
按先生《经籍跋文》有宋本《孟子音义》一跋，即据荛圃重刻本，盖作于是年。
中秋前二日，荛圃过访，假先生所藏钞本《青楼集》去，录副藏之。（《荛圃藏书题识》卷六）
八月二十七日，兔床爱妾徐姬兰贞卒，年三十一，兔床哭之恸，先生赋诗二章慰之。（《河庄诗钞》页七）
森按：徐姬卒年月日，据沈津氏<上海图书馆善本书录>之六，清陶源绘《徐兰贞女史珠楼遗照》跋，引吴兔床未刊稿本《日谱》。（《文献》一九八九年第四期，页二五三。）
九月，阮元因学政刘凤诰舞弊案牵连去职。（《雷塘庵主弟子记》卷二）
冬，于吴门得厉樊榭所著《玉台书史》，兔床亦出所钞藏厉氏《东城杂记》，交易而观，各录副本藏之。（《文钞续编》卷二、《拜经楼藏书题跋记》卷四）
十一月，荛圃购得吴郡先贤郑桐庵（名敷教，明崇祯庚午举人）所著诗古文词共若干种，闻先生别藏有《桐庵笔记》，因来借钞。（《荛圃藏书题识》卷五）
是月，在吴中购得《〔淳祐〕临安志》旧钞残本六卷及《〔嘉泰〕会稽志》，先生喜而作诗云：
输钱吴市得书夸，道是西施入馆娃（本注：志为施谔所修）。宋室江山存梗概，乡邦风物见繁华。关心志乘忘全帙，屈指收藏又一家（同郡孙氏寿松堂旧藏宋本《〔乾道〕临安志》三卷；兔床先生书库有宋本《〔咸淳〕临安志》九十五卷）。况有会稽嘉泰本，赏奇差足慰生涯。（《河庄诗钞》页八）
兔床、荛圃亦各赋诗和之。（《拜经楼诗集续编》卷四、《荛圃藏书题识》卷三）
又购得卢抱经钞校本《〔咸淳〕临安志》，跋而识之。（《文禄堂访书记》卷二）
按杭州南宋建都为临安府，志凡三修，一为乾道时周淙撰，一为淳祐时施谔撰，一则咸淳时潜说友所撰。先生向尝从孙晴厓钞得宋椠乾道志残本三卷，比复得淳祐、咸淳二志，则临安三志皆在插架矣。先是，兔床于乾隆乙未从鲍绿饮得《〔咸淳〕临安志》，尝刻一印曰“临安志百卷人家”；先生此亦刻一印，曰“宋临安三志人家”。（此印《文禄堂访书记》卷二，页三十四著录）
十二月，跋《〔淳祐〕临安志》（《文钞续编》卷二）。先生并录一本以遗兔床，黄荛圃亦传录一本。（《拜经楼藏书题跋记》卷三）
是年，以三十金购得荛圃所藏影宋写本《周易集解》，盖视荛圃之收是书已加价两倍矣。惟先生于此书终耿耿难释，故不惜重值，遂厥初心。（《经籍跋文·宋本周易集解跋》）
又以四十金购得宋刻《尔雅疏》。（《经籍跋文·宋本尔雅疏跋》）
宋刊《尔雅》单疏本向有二部，一为荛圃所藏，一藏袁寿階五砚楼，而黄本印稍逊，先生<宋本尔雅疏跋>云：“寿階既殁，藏书多散，《尔雅疏》亦为荛圃所得。荛圃因其重复也，遂将己所有者归诸余。余乃以白金四十两购之。”按先生之购藏是书，其年月无明文可据。惟考袁氏卒于是年八月（见《荛圃藏书题识》卷五<鹖冠子题识>），其子即荛圃女夫也。据荛圃<钓矶立谈题识>云：“己巳初冬，至五砚楼为袁婿仲和整理其先人寿階亲翁遗书”云云（《荛圃藏书题识续》卷一），《尔雅疏》为五砚楼藏书首选，其处置恐最在先。先生之得是书盖在是冬。
又，先生藏元本《礼记集说》，亦袁氏五砚楼故物，疑亦此前后所购得与。
段懋堂从先生借得顾千里代胡克家所撰《文选考异》，来书极论其书之误。（《经韵楼集》卷十二<与陈仲鱼书>）
按段氏此札不记年月，刘盼遂氏《段玉裁年谱》，据胡刻《文选》刊于己巳二月，故系于本年，今从之。
顾千里亦有与先生书，告以对段氏之非难，无意再与争辩。（王欣夫氏《思适斋集补遗》）
是年，先生所为文有<干氏考>。以东晋名儒干宝，宋以来或误其姓作“于”，因作此文辨之。（《文钞续编》卷二）
按此文不记撰年，今据文中有云：“近得宋本《周易集解》，其中引宝注皆作‘于宝曰’，不作干宝。”知在本年。
是年陈立、陈乔枞、冯桂芬生。洪亮吉、凌廷堪卒。
嘉庆十五年庚午 （一八一〇） 先生五十八岁
正月，校计敏夫《唐诗纪事》，因类并及辛文房《唐才子传》，纠补数十事，跋而记之。（《文禄堂访书记》卷二）
按先生《唐才子传》校本，现藏北京图书馆（见该馆《古籍善本书目》页四一一）。又《北海图书馆月刊》二卷一号（一九二九年），有赵万里所录先生<唐才子传简端记>，盖即据先生校本迻录者。至先生所校《唐诗纪事》，今则不知所归矣。
春，跋吴枚庵所著《东斋脞语》。先生极称其解《论语》二事为确不可易。（赵吉士氏《贞元石斋知见传本书录》页二十五）
四月，黄荛圃检理五砚楼书籍，见有旧钞《静春堂集》，来借先生所藏静春堂遗墨卷核之。先生因并出《静春堂诗集》旧钞本，属为对勘。（《荛圃藏书题识》卷九）
夏初，五柳居主人陶蕴辉归自都门，携有宋刻纂图重言重意互注《毛诗》一部，先生购得之。通校一过，跋记其经文之异于时本者。（《荛圃藏书题识》卷一、《经籍跋文·宋本毛诗跋》）
五月一日，荛圃约先生及沈子逸同访寒石上人吾與山居，将作一宿之留。是日雨甚，上人招至见山阁，凭栏远眺烟云之变幻，四人因以“赏雨茅屋”分韵赋诗。翌日，适李君补樵至，乃属之作<话雨图>，荛圃撰<赏雨茅屋说>纪事。（《荛圃杂著》页五）
是月，荛圃得《杨太后宫词》古写本，即汲古阁刊入《诗词杂俎》之稿，所谓潜夫辑本者。毛子晋云：“旧跋潜夫不知何许人”，荛圃疑为周密，质之先生。先生为举二事以证成其说。（《荛圃藏书题识》卷八）
秋，得钱求赤旧藏钞本《周易注疏》，全书皆经朱笔点勘。惟中有甲辰八月亭林老人题记，先生疑其非顾氏手笔。跋而记之。（《文禄堂访书记》卷一）
黄荛圃来借纂图重言重意《毛诗》，补钞其所缺卷五至七三卷。（《荛圃藏书题识》卷一）
秋，荛圃从周香严假得明活字本《刘子注》，先生属其雇人摹钞一部，并借士礼居所藏名人旧钞本勘正一过。跋记。（《文钞续编》卷一）
十一月望日，从鲍氏知不足斋影得释赞宁《东坡先生物类相感志》旧本十八卷，装潢成册，因考赞宁行履著作而跋其后。（莫友芝《宋元旧本书经眼录》卷三）
十二月，跋所获袁寿階校钞本《宋季三朝政要》。（《国学图书馆第二年刊》<馆藏善本书题跋辑录二>页七）
十二月既望，假拜经楼所藏《罗氏识遗》一书，携至吴门。以袁氏五砚楼钞本互校一过，补正甚多。（《拜经楼藏书题跋记》卷四）
醉司命日，于吴中得明刻《心印绀珠经》，跋后。（赵氏《贞元石斋知见传本书录》页三五一）
岁暮，假拜经楼影宋写本《玄珠密语》，与新获五砚楼钞本互勘一过，跋而识之。（《拜经楼藏书题跋记》卷四）
是年，吴兔床筑西簃，先生为书富春轩额贻之。（《拜经楼诗集续编》卷四）
是年邵懿辰、陈澧生。
嘉庆十六辛未 （一八一一） 先生五十九岁
二月朔，跋旧钞本许叔微《普济本事方》。先生详考许氏生平，以正《直斋书录解题》之误。跋后数日，于荛圃处借得是书宋本前六卷，补录许氏自序及目录后<治药制度总例>四叶，并以朱笔详校一过。乃知此钞本并非自宋椠钞出，即如各方次第分量，俱有不同，为害匪浅。其第七卷，复假得吴中老医周蕴石家藏钞本校之。三月三日跋记。（《江苏省立国学图书馆第三年刊》<馆藏善本书题跋辑录三>页六）
三月，荛圃从先生假得叶石军校藏《金国南迁录》旧钞本，以校所藏顾肇声家钞本。（《文禄堂访书记》卷二）
会试报罢。自是遂不复作出山计矣。（参嘉庆十年条下）
七月，荛圃获一旧钞本《砚笺》，借先生传录拜经楼本校之。（《荛圃藏书题识》卷五）
七月二十二日，访荛圃。阅其家藏书目，知周蕴石家钞本《普济本事方》，荛圃曾照式补钞自七卷至末，并钞目录备览。亟借以归，当晚挑灯将八至十三卷并目录细勘其全，多所订正。至是，次钞本遂成完书矣。（同上<题跋辑录三>页六）
是月，陆君东萝从常州卖家得一钞本《一老庵文钞》。以先生素留心吴中往哲遗文，故持以相示。先生借录一本，晦日，跋其后。（《辛巳丛编》本卷末）
按《一老庵文钞》，明徐柯撰。柯字贯时，江苏长洲人，文靖次子，昭法之弟也。先生钞本后展转归刘氏嘉业堂；先生又有《一老庵遗稿》钞本四卷，则贯时遗诗，后归张氏适园。王欣夫氏并据以刊入《辛巳丛编》，俾与昭法《居易堂集》并传焉；而贯时避世墙东之志，亦藉是以明于世云。又按荛圃<砚笺题识>云：“此《砚笺》四卷旧钞本，西宾陆东萝得诸临顿里冷摊以遗余者。”盖其时陆君正馆于荛圃家也。
十月二十日，有书贾持《本事方》至先生中吴别业。其本前有吴趋吴瀚补钞宋板钱闻礼原序一篇，乃荛圃宋本所无者，因亟照写于所藏旧钞之首。据钱氏序文，知许叔微实官翰林学士，而其书本名“证治普济本事方”，俗本俱误作“证类”。（同上<题跋辑录三>页六）
十一月望日，撰<荣氏二奇女传书后>。（《硖川续志》卷十一、《文钞续编》卷一）
是年曾国藩、莫友芝生。臧庸、凤应韶卒。
嘉庆十七年壬申 （一八一二） 先生六十岁
二月三日，序曹君桐石所编《硖川诗钞》。（《文钞续编》卷一）
春，吴兔床《拜经楼诗集续编》四卷付梓。（本书）
从顾君葛民得许醇夫所撰乡贤<元祭酒荣肇传>。未几，复得荣氏遗文十数篇。惟其本经后人涂抹批点，又墨黯纸残，几不可卒读。先生乃别录一本，悉心校订，将谋付刊以传焉。四月，撰<荣祭酒遗文叙>。（《文钞续编》卷一）
五月，作<唐石幢跋>。（《硖川续志》卷十四、《文钞续编》卷二）
夏，序王君紫溪《硖川续志》。（《文钞续编》卷一）
按此序有云：“近寓紫微讲舍，与紫溪所居相近，晨夕过从，讲求故实。又有曹桐石及其徒顾葛民惠然肯来，赏奇析疑”云云，盖先生晚岁与此后进诸君交尤密也。《海宁州志稿》卷二十九<文苑传>：“王简可，字仲言，号紫溪。父德浩撰《硖川续志》二十卷，中道而殁。痛父志未成，广为搜罗，勤加补辑，历数寒暑而始卒业，集赀付刊。秦瀛、梁同书、陈鳣俱为之序。又辑邑先辈陆嘉淑古近体诗三千余首，复按其事实作年谱，参互考证，多所依据。吴兔床亟称之”云。又，《海昌艺文志》卷十五：“曹宗载，字问渠，号桐石。道光辛巳岁贡生，当事者以孝廉方正徴，力辞不就。卒年七十二。著有《紫硖文献录》二卷、《南湖避暑录》四卷、《硖川诗钞》二十卷、《词钞》一卷、《东山楼诗集》八卷、《续集》八卷、《文集》一卷。”其《东山楼诗集》，先生尝为之序，有刊本行世，今未见。《海宁州志稿》卷二十九<文苑传>有传。
秋，作<硖石南山重建文昌分署碑记>。（《硖川续志》卷十四）
先生及吴兔床、钱广伯等，曾于乾隆壬子秋，醵金为明张苍水立碑墓道，相约每年九月七日苍水赴义之辰，齐集墓下，设公祭焉。当日诸君，皆已先后作古，惟兔床及先生仅存耳。是岁登高前二日，兔床适游武林，遂携觞酒，独往谒墓，赋诗纪事，属先生和焉。（《拜经楼诗集再续编》页六<秋山谒墓>）
九月，过黄荛圃。先是，先生今春访荛圃，谈次，言及其友沈君绮云欲刻唐宋妇人诗四种为一集，已梓有唐之鱼玄机、薛涛，宋之杨后，欲刊朱淑真诗而未得古本。先生告以其友蒋君梦华藏元刻郑元佐注《断肠集》，许为借出。至是，果携书至，将助成其事焉。（《荛圃藏书题识续》卷三）
按：沈君名恕，字屺云，一作绮云。所居静好楼，多聚法书名画，又雅好刻书。王芑孙《惕甫未定稿》十二有<候选州同沈君墓志铭>。
紫微山广福院之巅有文昌殿，殿前魁星阁下，有三石碣，乃宋慧悟禅师辨亲所刻。因其处地僻山深，人迹罕至，故历来金石家鲜有著录者。今年，先生亲访得其碣，手拓以归，详考其事而跋其尾。（《文钞续编》卷二<紫微山石刻跋>、《硖川续志》卷十四）
本年所为文，有<蒋烈妇传>（见《硖川续志》卷九）、<丁小雅学博墓志铭>。
按吴兔床编年诗，是年有<读简庄所撰丁小疋学博墓志感题二绝>（《拜经楼诗集·再续编》页五），则丁氏墓志一文殆今年所撰。其文待访。阮元《儒林传稿·丁杰传》尝引之。（《揅经室续集》卷二）
是年左宗棠、胡林翼生。
嘉庆十八年癸酉 （一八一三） 先生六十一岁
孟春，从拜经楼假所钞藏《荆南唱和集》录之，并勘对一过。（《拜经楼藏书题跋记》卷五）
二月三日，兔床游硖石，晚泊紫微桥下，招先生同释莲岫、开士，篷窗小饮。先生言今夕正东坡在黄州点灯会客试钱唐药玉船时也。因相与尽欢，各赋诗而别。（《拜经楼诗集·再续编》页十三）
是月，从南汇吴稷堂座师处得孔平仲《珩璜新论》旧钞本，乃朱竹垞故物。因假拜经楼校藏本，补钞所缺，互勘一过。十六日校毕，遂跋其后。（《文钞续编》卷二）
按吴省兰嘉庆三年擢工部右侍郎，为先生戊午科乡试正考官，旋奉命任浙江学政；四年正月，调礼部右侍郎。《清史列传》卷二十八有传。
春，依宋本《太平广记》，为吴兔床校其所藏明谭恺刊本。（《拜经楼藏书题跋记》卷四）
夏初，先生携所得清玩数种以示兔床，中有明嘉靖年间所造剔红妆域，雕镂甚精，兔床极爱赏之，遂共赋诗咏之。（《河庄诗钞》页一、《拜经楼诗集·再续编》页十四）
五月，作<重建智标塔碑记>。（《硖川续志》卷十四、又《海宁州志稿》卷八名迹门）
十月二十日，吴兔床为先生序《经籍跋文》。
其序略云：“予与简庄孝廉，少日皆酷嗜书籍，购置不遗余力。凡经史子集，得善本，辄互相传观，或手自校勘相质，盖数十年如一日云。予性懒质钝，为学多杂而不专，投老无成。简庄精敏果锐，强于记诵，而能专意于经学，又克广揽穷搜。今观所撰诸经跋文，钩深索隐，凡古本之为后之妄人窜乱芟并者，莫不审考其原来次第；而字之更改淆混者，一一校正，令人复得见本来面目，不其伟而。简庄生平善于音注，在中吴尤与钱辛楣宮詹、周漪塘明经、黄荛圃主事往复研究，故阅善本而悉品论其是非靡不精核有如此也。”（本书）
是月，友人钱大昭卒于松阳县署，年七十。
冬，吴兔床卒，年八十有一。
是年蒋光煦生。庄逵吉卒。
嘉庆十九年甲戌 （一八一四） 先生六十二岁
夏，撰《续唐书》七十卷成。
自叙云：“唐受命二百九十年而后唐兴，历三十年，后唐废而南唐兴，又历三十年而亡。此六十九年，唐之统固未绝也。后唐系出朱邪，然本于懿宗，赐姓为李。庄宗既奉天祐年号，至二十年始改元同光，立庙太原，合高祖、太宗、懿宗、昭宗为七庙，唐亡而实存焉。欧阳氏《正统论·序论》云：‘伏见太宗皇帝时，尝命薛居正等撰梁、后唐、晋、汉、周事为《五代史》，凡一百五十篇。又命李昉等编次前世名号为一篇，藏之秘府。而昉等以梁为伪；梁伪则史不宜为帝纪，而后唐之事，当续刘昫《唐史》为一书，或比二汉离为前后，则无曰五代者，于理不安。’谨按：昉等黜梁，实属大公至正，与前人黜莽、黜操正同。乃云于理不安，何欤？<序论>又云：‘今司天所用崇天历，承天祐至十九年（森按：此有夺文，“承”下当有“后唐书”三字），而尽黜梁所建号。援之于古，惟张轨不用东晋太兴而虚称建兴，非可以为后世法。盖后唐务恶梁而欲黜之，历家不识古义，但用有司之传，遂不复改。’谨按：崇天历承后唐书天祐十九年，盖所谓‘周德虽衰，天命未改’，且援之于古，亦不独张轨为然。昔周厉王失国，宣王未立，召公与周公行政，号曰共和。共和十四年，上不系于厉王，下不系于宣王，当时固未尝云周之统绝矣。以此为例，则崇天历所书，不可谓徒然矣。乃云不识古义，抑又何欤？今有人焉，为盗所杀，欲全据其基业；有仆挺身出而御之，艰难辛苦，攘除奸凶，而不改故主之名称，仍奉故主之宗庙，则将与盗乎?与仆乎？夫人而知与仆不与盗也。朱全忠大逆无道，甚于莽、操，人人得而诛之，何可不黜？后唐既系赐姓，收之属籍，又有大勋劳于唐室，则系于唐可耳。至石敬瑭叛主附敌，父人之父，声实俱丑；将十六州内地割献殊方，肆然称帝，始固鲁仲连所欲蹈海而死者。南唐为宪宗五代孙建王之玄孙，祀唐配天，不失旧物，尤宜大书年号，以临诸国。即如当日契丹儿晋而兄唐，高丽遣使江南，入贡称臣，彼尚怀唐之威灵，故尊其后裔，不敢与它国齿。今奈何以晋、汉、周为正，而反以南唐为偏据乎？刘旻本知远母弟，北汉四主，远兼郭、柴。宋太平兴国四年受降，又后于南唐七年。宋统继唐，胜于继汉继周矣。薛氏修《五代史》、欧阳氏新修《五代史记》，并称‘五代’，所见俱不及此。马、陆二家《南唐书》，虽欲推尊，然未将南唐上接后唐；戚光《年世综释》始发其凡，终未有专成一书，宁非缺事？又按薛《史》裁制冗长，今亦残阙；欧《史》分立名目，徒乱章程。且八书十志，马、班相仍，各有譔述；乃误信《史通》欲废志之言，仅作<司天>、<职方>二考，以致唐季典章法度，无可稽求。马、陆二书，互有得失。胡恢书久已无传，然于烈祖已下谓之载记，早为苏颂所非，余可概见。蒙窃不自揆，更审其顺逆，著其正偏，上黜朱梁，下摈石晋及汉、周，而以宋继唐，庶几复唐六十九年之祚。为帝纪七、表四、志十、世家十三、列传三十六，凡七十卷。纠薛、欧之体例，正马、陆之乖违，广考群编，兼征实录，以上续刘昫《唐书》。续之名昉乎司马彪《续汉书》，而此更参用萧常、郝经等《续后汉书》例也。其十志则于<经籍>一类多所收罗；各传则于忠义诸臣，尤深致意。<經籍志>以补薛、欧之缺；而忠佞不别立传者，人以类丛，贤否自见也。纪传之后，略缀断辞，不曰‘论’而曰‘述’者，从何法盛《中兴书》例也。凡后述者，多旁采坠典遗文，补本篇未备，所谓事无重出，文省可知也。参用史文，傥义可从、事可据者，即仍其旧，所谓不以下愚自申管见也。昔习凿齿作《汉晋春秋》，以蜀为正统，力矫陈寿《三国志》之非，世咸推服。后虽日久散佚，而本其意旨用以纂修者，不一其书。盖天理长存，人心不死，尚论者求其是而已。斯编稿经累易，力殚穷年，因叙兹原委于简端，明非出鄙人之私见云。”(本书)
按此序于先生之正统论思想及是书之体制，言之綦详，今故备录之。先生与黄荛圃札有云：“鳣纂辑新、旧五代史，黜朱梁诸伪，以李氏为正统，此昔人续修季汉书例也。引书至七百余种，十年心力，半耗于斯。”（《文钞续编》卷二）盖先生晚岁精力，多萃于此，故支伟成纂《清代朴学大师列传》，将先生归于作史学家之列。（支氏《列传》卷十四）
七月一日，有<自题续唐书后>一诗。
诗云：“唐祚延年六十余，旧名五代侭删除。河东自可共和比，江左还应季汉如。不羡子京添半臂，漫教无党注新书。快哉此日翻成案，多少清流怨气舒。”（本书卷末）
是夏大旱。八月，米价腾贵，饥民大掠，食树皮草根。（《海宁州志稿》卷四十，页二十）
按先生<夏日招同人雅集果园之溪山云树间>诗，有云：“今夏九不雨，颇疑造物悭。暄闻桔槔响，先知稼穑艰。”（《河庄诗钞》页九）盖今年所作与。
九月，过吴门。黄荛圃以士礼居所藏学砚斋钞本《芦浦筆记》并一旧钞残本，合校于吴枚庵钞本上，枚庵跋而归之先生。先生复据鲍氏知不足斋刻本重勘一过，正误甚多。十一日校毕，跋之。（《寒瘦山房鬻存善本书目》卷六）
重九，荛圃以手校《却扫编》见示，盖以钱梦庐所藏宋刊本及士礼居旧藏穴砚斋写本勘正于毛刻之上者。因假归，取案头张氏照旷阁刻本临校一过，并为荛圃补录徐度自叙及嘉泰壬戌邵康跋文。十九日，跋而归之。（《文钞续编》卷一）
重九后，荛圃于张讱庵处，见有旧钞本《庆湖遗老集》半部，适其家亦有此书残本，系先生向所赠者。携归证之，竟为延津之合，因即以其本贻之讱庵。十三日，装潢甫竟，适先生至，乃索先生跋之。（《文钞续编》卷一）
是月，从吴枫周氏假得明人旧钞《五代会要》，详勘一过。于江西坊刻之脱误讹乱，多所是正，并补录庆历、乾道二跋而书其后。（《适园藏书志》卷五）
是秋，友人鲍绿饮卒，年八十七。（阮元<知不足斋鲍君传>）
十一月，《恒言广证》六卷成而序之。
其序略云：“自杨雄作《方言》，而后则有若服虔《通俗文》，厥后刘霁有《释俗语》、沈约有《俗说》、无名氏有《释常谈》、龚颐正有《续常谈》，其书或存或亡。近时翟晴江教授著《通俗编》，盛推繁富，然细案之，多未精当。及读钱竹汀詹事《恒言录》，叹其实事求是，考证精明，自非经传洽熟、旁通百家，何能至此。鳣于披阅时，间有管见出于原录之外，及阮、张二家校补所未及者，疏记上下，积而成帙，目曰《恒言广证》。”（《文钞续编》卷一）
顾千里为先生赋经函诗，成二十韵。（《思适斋集》卷二）
此诗撰年无考，今据诗末云：“惜哉西湖局，雅志败群小。（中略）抚函三叹息，冉冉吾其老。”按《论语·季氏篇》：“及其老也”，皇侃疏：“老，谓年五十以上也。”其者，将然之辞。顾君明年乙亥年五十，今故暂系于此。
是年龙启瑞、雷浚、周寿昌生。程瑶田、张聪咸、张燕昌卒。
嘉庆二十年乙亥 （一八一五） 先生六十三岁
是年段玉裁、梁同书、周春、姚鼐、洪震煊、钱侗卒。
嘉庆二十一年丙子 （一八一六） 先生六十四岁
七月既望，先生表弟归观成（字欣然）归自京江。出所著《清晖斋诗钞》，属为点定。十月，为之序。
按是书未刊，此据《海宁州志稿》卷十五<艺文志·典籍十六>载录先生序文。
是年成蓉镜生。崔述、庄述祖、胡克家卒。
嘉庆二十二年丁丑 （一八一七） 先生六十五岁
二月二十二日，先生卒。（《海宁渤海陈氏宗谱》卷十三）
黄荛圃<却扫编题识>云：“仲鱼于丁丑二月中辞世，先得诸传闻，后吴苏阁札来，始知凶耗之的。待讣不至，拟往吊未果。案头所借之书犹未还也。二十年来好友，一旦幽明睽隔，伤也如何。”（《荛圃藏书题识》卷五）
配太学生吴县胡宗琦女，合葬西牌楼北孟婆兜。（《宗谱》卷十三）
子二：长名箕，字良士；次名簸，字榖士。（《文钞》卷六<名二子说>、<二字小字说>）女二：长适庠生候补府经历秀水祝升恒，俱胡出。次适庠生卜周书，侧室周出。（《宗谱》卷十三）
按钱广伯<陈仲鱼二子字说>：陈君仲鱼名其二子曰箕曰簸，谋所以字之。余请字箕曰子膺，字簸曰子粹。（《小学龛遗书》卷四，页六）
荛圃<长安志题识>云：“道光癸未秋七月下濣，海昌陈简庄令嗣元筹，携向山阁旧藏诸书，与予商措三十饼金。余愧囊空，无以应之。元筹亦怏怏，云即解缆归矣。”（《荛圃藏书题识》卷三）元筹疑是箕又字也。
吴衡照《海昌诗淑》：“简庄先生，余同年友，素与余叔兔床先生敦道义交。博闻强记，手不释卷，尤深于许、郑之学，同时称为汉学领袖。雅好藏书，宋雕元椠及近罕见本，不惜厚值购置。晚筑讲舍于紫微山麓，晨夕著书，校勘其中，自以为南面百城之乐未有过也。刻二印，一云‘得此书，费辛苦；后之人，其鉴我’，一写自像。凡所手订书，悉以此志。没不数载，后人无识，为苕上书贾赚去。”
蒋光煦《东湖丛记》卷四<马二槎藏书>条：“吾乡陈仲鱼征君鳣向山阁藏书，大半归马二槎上舍瀛。上舍，余中表行也，时得借观。”
按《海宁州志稿》卷二十九<文苑传>：“马瀛，字二槎，监生。好藏旧籍，陈征君鳣向山阁遗书大半归之。其《吟香仙馆书目》，多世所未见之本。有宋椠《汉书》、《晋书》，因以汉晋名其斋。《晋书》系天籁阁故物，尤为士林瑰宝云。”
《文澜学报》第二卷《浙江文献展览会专号》“向山阁藏明冯绍祖《楚辞句解评林》”条下，云：先生向山阁藏书，“后多归金陵朱绪曾开有益斋。咸丰三年，金陵之陷，书多化去”云。（页三五五）
《清儒学案》卷一九九：“朱绪曾，字述之，号燮亭。上元人。道光壬午举人。以大挑知县分浙江，补孝丰，历署武义、秀水、嘉兴等县。转台州府同知，晋知府。生平著述甚富，有《论语义证》、《尔雅集释》、《续棠阴比事》，皆经乱散失，其刊行者，有《开有益斋经说》五卷、《开有益斋读书志》六卷等。”按《海宁州志稿》二十四<职官表下>，朱氏尝于道光二十七年署海宁州知州。